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보현행원품」의 ‘몸과 말과 뜻으로 하는 일은 지치거나 싫어함이 없느니라(身語意業無有疲嚴)’의 구절을 그대로 인용하고 있다. 10행은 어학적 해독과 해석에서 문제시 되는 구절인데, 의미의 지속성, 한역시와의 관련양상 등을 고려하여
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총결무진가는 보현보살의 십대행원을 노래한 10수의 노래를 총결하는 마지막 노래이다. 앞의 10수가 특정한 행원의 하나를 주제화한데 비하여 이 노래는 보현의 대원 공덕으로 모든 중생을 제도하리라 서원하며 중생계가 끝날 때까지 그 원을
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데 써 붙여지기도 하였다......
위의 글은 『균여전』을 지은 혁련 정의 서문이다. 혁련 정은 이 짧은 글에서 두 가지를 밝히고 있다. 첫째는 腦를 붙인 것은 이 노래의 표현이 정하기 때문이라는 것이며 사뇌가(詞腦歌)에 익숙한 균여가 보현보
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보현스님 저, 타래, 찬섬 1999
토리 헤이든 저, 이희재 역, 한 아이1, 아름드리미디어 2008
한순복 저, 희망을 노래하는 사람들, 석일사 2000
노혜련 저, 희망을 일구는 사회복지사들의 이야기, 학문사 2006 1. 월간「좋은생각」
2. 죄와 벌
3. 큰
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보현십종원왕가(普賢十種願往歌: 약칭 普賢十願歌)》라는 11수(首)의 향가(鄕歌)를 지어 노래로 불교의 교리를 알기 쉽게 부르게 함으로써, 대중이 부처에 친근해지도록 하였다. 불교계의 종파 통합에도 힘을 기울여 관혜(觀惠)의 남악파(南岳
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