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이론에 대한 비판
(3) 구조주의적 마르크스주의에 있어서의 알튀세르의 위치
3. 루이 알튀세르-마르크스의 재해석
(1) 헤겔주의의 문제
(2) 인식론적 단절
(3) '이론적 실천'과 철학
(4) '복합적 전체'로서의 사회
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분리론을 중심’으로-> 신재기
<해방직후 김동리 순수문학론의 논쟁적 성격> 김재석 [ 목 차 ]
1. 머리말
2. 좌익측 민족문학론 전개과정
(1) 조선문학건설본부
(2) 조선프롤레타리아문학동맹
(3) 조선문학가동맹
3. 좌익측의 민
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이론과 실천이 재통합된 것은 사실상 서구 마르크스주의 전통의 종말을 의미하는 것이었다. 서구 마르크스주의는 자신이 생산한 이론과 실천의 분리가 극복될 때 비로소 소멸할 것이다.
소규모 지식인 집단의 울타리를 넘어 이론이 현실의
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단절 J. Burckhardt, Reflections on History(1959), p. 31
이다.
인간세계의 진보라는 것은 과학에 있어서나 역사에 있어서나 사회에 있어서나 인간이 현존 제도의 단편적 개량만 국한시키는데 그치지 않고 현존의 제도와 그 토대로 이루고 있는 전제에 대
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분리
2. 직장내 직업훈련의 성별 격차
제4절 소 결
제7장 결론 및 정책과제
제1절 분석 결과의 정책적 시사
1. 복합적 이중구조
2. 구조적 수급불일치의 심화
3. 자발적 경력단절의 가능성
4. 여성 노동시장의 다원화
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이론주의 비판: 방법과 마찬가지로 적절히 고안된 이론은 조사 연구 작업과 분리되어서는 안 된다. 이론이 지속적으로 이끌고 구조화하는 조사 연구 작업은 다리 이론에 자양분을 공급한다. 부르디외는 자신이 실천의 실천적인 차원을 지식
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이론과 규범적 정치이론간의 단절을 이어줄 가능성을 제시한다. 비교정치분야의 최근의 경향, 즉 정치발전과 정치적 변화를 가져오기 위한 자원 배분이론에 대한 관심은 비교정치분야 자체보다도 정치이론을 내실화할 수 있는 가증성을 다
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사람들간의 관계를 단절하도록 이끌어서는 안된다.독특한 특징뿐 아니라 서로 공유하고 있는 부분에 대한 인식은 구조적인 대화와 가까운 미래에 양쪽의 가장 좋은 특장들을 결합한 확장되고 통일된 관점의 가능성을 갖게한다.
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분리될 수 없는 이론체계라고 할 때, 더욱 중요하게 사회주의 '운동'과 여성주의 '운동'이 만날 수 있는가? '부르주아적' 페미니즘이라는 비난에 '가부장적' 맑스주의라는 비난으로 맞설 수밖에 없는 지금의 이 상황이 언제까지 계속되어야 하
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단절이 아니라 오히려 이 두 운동의 기본 전제들을 논리적으로 발전시킨 극한 점으로 파악하지 않으면 안된다"고 주장한다. 포스트 모더니즘을 일종의 '돌파구'로 파악하는 일부 이론가들의 태도를 가리켜 그가 '신화'라고 부는 것은 바로 이
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