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불교에 대한 바른 인식을 위한연구자들의 과제이다. 불교 철학을 심오한 철학적 연구의 대상으로 탐구하는 것 뿐만 아니라 알기 쉬운 내용과 형태로 불교 철학을 설명하기위한 노력이 필요하다. 1. 불교에 대한 사회의 허무론적 인식.
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철학 둘째, 무술의 기술적 성격이나 구체적 수련 문화와 내적 연결성이 전혀 없는 불순한 주장 셋째, 선불교나 도가 등 특정 종교의 사상을 무리하게 견강부회한 철학 등으로 분류비판하고 있다.
무도의 발전 과정에 대한 올바른 이해를 위해
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휴머니즘에 입각해 있다.
넷째, 부다는 겸허한 구도자의 자세를 잃지 않았다. 제 1부 중국철학
제 1장 상고시대의 신화
제 2장 선진유학
제 3장 도가사상
제 5장 송대 성리학
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
제 2장 불교철학
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대한 그릇된 인식을 바로잡아야 한다. 왜냐하면 불교와 함께 들어온 요소들은 단순히 흡수된 것이 아니라 전용의 과정에서 원래와는 전혀 다른 형태의 문화적 융합을 이루어내는 데 일정몫을 당당하였다.
넷째로, 중국에서의 불교역사는 최
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철학면에서 일정수준에 도달해야만 가능했던 것이다.
대체로 결사운동이란 사회적 불안요소를 통해 형성되고 있음이 일반적이다. 결사의 시초라 할 동보시대의 백연사도 물론이고, 영정사도 예외는 아니었다. 더욱이 고려후기 불교에서 가
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