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불교학개론, 보련각
◇ 김현준(2010), 불교근본교리, 효림
◇ 스티브 하겐 저, 이복희 역(2008), 간단명료한 불교, 우리출판사
◇ 양훼이난 저, 원필성 역(2010), 불교사상사, 정우서적
◇ 중촌원 저, 양정규 역(1989), 불교의 본질, 경서원
◇ 편집부(20
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불교학보 11집
3. 교양교재편찬위원회편, 불교학개론, 동국대학교 출판부
4. 平天彰 저, 이호근 역, 인도불교사, 민족사
5. 시즈타니 마사오, 스구로 신료오 공저, 정호영 역, 대승의 세계, 대원정사
6. 中村原 저, 이기영 역, 인도사상사 Ⅰ.
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대승불교의 기본 철학－반야와 공－이 체질화되는 것이다. 이것은 불교가 지혜의 철학이라는 것을 의미한다.
참고 문헌
동함 불교대학 불교학 개론 1. 대승불교란 무엇인가?
1) 대승의 의미
2) 대승과 소승의 차이
3) 대승불교의 진
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불교사상, 현대미학사, pp.239~251
2. 교양교재편찬위원회 펴냄(2000), 불교학개론, 동국대학교출판부
3. 곽철환(1995), 불교 길라잡이, 시공사
4. 광덕 지음(1996), 반야심경강의, 불광출판부
5. 이준우(1994), 한국불교의 통일사상, 오덕원
6. 정병조(1995),
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불교학 개론, 동국대학교출판부, 2000년03월05일, 송석구 지음 Ⅰ. 불교의 탄생 배경
Ⅱ. 여러 개의 분파로 갈라지게 된 큰 문제점
Ⅲ. 소승불교(Hinayana)
Ⅳ. 대승불교(Maha)
소승불교와 대승불교의 차이
Ⅴ. 팔정도(八正道)
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불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는
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대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
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불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981), p.110.
(B)최치원은 일찍이 당(唐)에 유학하여 종리권(鐘離權). 여동빈(呂洞賓)계통의 수련적 도교를 익혔지만, 아울러 국내의 선통(仙統)을 이어받아 함께 수용함으로써 동방단학파(東方丹學
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개론』, 서울보건대학. 2000
조정래, 「장묘제도의 개선방안으로 화장에 관한 연구」, 서울대학교 보 건대학원 석사학위 논문, 1998
조진연, 「장례식장의 장례산업으로서 문제점과 발전방향에 관한 연구」, 명지대학교 사회교육대학원 석사학
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불교대학원 석사학위논문, 2008
정찬민, “한국의 노인 복지 정책 방안에 관한 연구”,
경희대학교 테크노경영대학원 석사학위논문, 2007
<인터넷 자료>
법제처 홈페이지; http://www.moleg.go.kr/main/main.do
통계청 홈페이지; http://www.kosis.kr/ <
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