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1. 환상극
2. 반(反)-환상극
3. 구조
4. 무대화
5. 같은 취지의 반
6. 연기
7. 소외효과
8. 소외 효과와 다른 개념과의 상관 관계
9. 연극 목적
10. 관객
11. 게스투스(GESTUS)
12. 아리스토텔레스적 요소와 반-아리스토
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이 조부모님들을 정성껏 모시고, 형제들과 사이좋게 지내면서 선한 행동을 하는 것을 보고 배웠다면 과연 지금에 와서 이러한 문제들을 일으킬 수 있을까 하는 의구심이 든다. 브레히트는 ‘사천의 선인’을 통해 마지막에 재판에서의 현실
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서는 사회적 존재가 사회적 사고를 조건 짓는다. 브레히트는 마르크스주의자 였으며 등장인물의 사회적인 이해관계에 의해 연극 행위를 창출해 냈던 것이다.
서사극에 의한 예술관은 도덕극을 넘어서서 도덕을 설교하는 교술극의 입장에 서
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연극을 만들고자 했다.
5. 생각해 볼 문제
1) 문학이 과연 이론에서 출발해도 좋은가?
2) 예술의 순수성과 현실참여성
3) 브레히트의 소외효과가 카타르시스와 과연 대비되어도 좋은가, 오히려 카타르 시스와 소외효과의 유사성은 없는가?
*참
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연극에서 합창을 볼 수 있기를 기대해 본다.
참고 문헌
라삐율(2006), 「현대연극과 코러스」, 팟저, 북인.
소포클레스(2003), 오이디푸스 왕, 강명순 옮김, 동인.
송윤엽 외(2005), 브레히트의 연극이론, 연극과 인간
이정린(2005), 「아리스토파네
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연극사, 이원양, 두레
브레히트의 연극세계, 한국브레히트 학회, 열음사
브레히트 평전, 로널드 그레이 著, 임양무 譯, 한밭출판사
독일희곡이론사, 김종대, 문학과 지성사
독일문학의 본질, 김주연, 민음사
한국 독문학 수용 100년사, 차봉희,
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브레히트의 연극 이론
환상극
반(反)-환상극
구조
무대화
연기
소외효과
소외 효과와 다른 개념과의 상관 관계
연극 목적
관객
게스투스(GESTUS)
아리스토텔레스적 요소와 반-아리스토텔레스적 요소
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연극적 기법과 도덕적 비판]
Ⅳ. 참고문헌
베르톨트 브레히트 [서사극 이론]
송윤엽 외 [브레히트의 연극이론]
김민경 [영화『도그빌』의 연극적 기법과 도덕적 비판] Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 영화 ‘도그빌’
2) 서사극적 특징 분석
Ⅲ.
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브레히트(Brecht, Bertolt)의 『사천의 착한사람』에 대해 이야기 해보았다. 보다 심층깊은 이해를 위해 작가 브레히트(Brecht, Bertolt)에 대해서 알아보았고, 그의 연극이론은 서사극과 소외효과에 대해서 알아보았다. 왜냐하면 그래야 지만 『사천
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