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비서구권국가에서 흔히 나타나고 있다. 경제력, 군사력으로 서구권에 밀리게 되면서, 교육방식까지 일방적으로 차용하게 되었는데, 그것이 비판없이 갑작스럽게 차용 되었다는점에 문제의 심각성이있다.
④스포츠
올림픽종목들은 서구의
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해서도 그리 반감을 갖고 있지 않은 듯이 보인다. 물론 요즘은 동계올림픽 사건과 차세대 전투기 사업으로 반미 감정이 확산되고 있지만, 기본적으로 서구 국가를 국가 발전의 모델로 삼고 따라가고 있으며 실리적인 목적을 위해 고유한 정체
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비서구권 국가 출신의 학자들이 학계를 장악하는 것은
어렵게 되었다. 국내에서도 실제로 해외 박사학위 소지자가 국내 박사에 비해 교수가 될 확률이 높음이 밝혀졌다. 이것에 대해서는 우리 학문 속의 미국에 들어있는 김정인의 글을 참고
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국가의 물리적 힘, 예컨대 군사력과 경제력 등을 통하여 비서구권 국가이자 모더니티 담론을 받아들이지 않은 국가에게 패권을 휘두르고 이를 식민화 하거나 영향력 하에 둠으로써 자연스럽게 ‘모더니티 담론’이 전근대의 전통과 ‘야만
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비서구권 종교와 경제 연구
1. 중국
2. 인도
3. 베버의 비서구권 종교연구 의의와 재해석의 필요성
Ⅳ. 유교윤리와 한국 자본주의 정신
1. 효의 종교적 측면
2. 효의 경제학
1) 효와 가족주의의 형성
2) 가족주의와
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