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비천무, 서울: 추성사, 1993.
김희영, 이야기 중국사, 서울: 청아출판사, 1988.
http://kr.encycl.yahoo.com
http://kr.kordic.yahoo.com I. 서론
II. 본론
1. 비천무(飛天舞)의 줄거리와 역사적 배경
2. 비천무(飛天舞) 속의 민중의 모습들
2.1 한(
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, 문학동네, 2000 Ⅰ. 들어가며 - 급변하는 시대의 중심에선 박태순
Ⅱ. 본 론 - 박태순의 대표적인 작품들
1. 역사적 혼란, 민중의 분출속의 박태순
2. 밀려나고 소외된 사람들에 주목한 박태순
Ⅲ. 나오며 - 현실 속의 박태순
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민중신학적 작업이라는 점에서 그 의의가 크다. 이글에서 김용복은 \"기독교 경제사상이 개인 윤리적 차원에서 사회 경제적 차원으로 발전하는 모습\"을 역사적으로 점검하면서 \"기독교 신앙은 단순히 개인적, 사회적 행동의 기준만을 제공
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민중 언어의 발견」, 『창작과 비평』
한길자(1996) 「신경림 시집 『農舞』연구, 한양대 교육대학원 석사논문
o한만수(1995) 『삶속의 문학, 독자속의 비평』, 나남출판사
한만수(1997. 12)「서정, 서사, 서경성의 만남 -신경림론」,『순천대논문
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비천무
1)줄거리
2) 내재적 무협의 의미
1.2 중국-와호장룡
1) 줄거리
2)내재적 무협의 의미
1.3 일본-라스트 사무라이
1) 줄거리
2)내재적 무협의 의미
2. 영웅의 의미
1). 중국의 영웅 [영웅]역사속의 무협,
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속의 막달라 마리아,「기독교 사상」, (서울: 대한기독교서회, 2004), Ⅰ. 마리아 복음서 소개
1. 발견 시기와 배경
2. 내용 개괄, 소개
Ⅱ. 정경성 고찰 1 - 전통성
1. 무(無)에서 유(有)로의 창조론과 대치된다.
2. 죄로부터 구
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민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해하였고, 그것을 축성 받은 초를 임종하는 사람 근처에 켜 두는 것과 같은 새로운 행동을 하게 한 것으로 보인다. 이러한 유사성 외에도 천주교 자체에서도 한국의 대표적 명절인 설과 추석에 위령
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민중항쟁사』, 고령.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅰ』.
-한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987,『1980년대 민주화운동-광주 민중항 쟁 자료집 및 상반기 일지Ⅱ』.
-한
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민중에 비유할 수 있다.
따라서 홍등에서는 여주인공들의 성격으로 당시 시대상황을 비판하며 한 작가 및 감독의 의도를 엿볼 수 있으며 ,동시에 진시 가문에 상존하는 전통체제와 관습에서 자본주의 체제에 들어선 90년대 중국의 모습을 연
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모습을 보이기도 하였다. 또한 노불이나 신선의 세계를 지향함으로써 현실적 괴로움을 떨쳐 버리려는 모습을 드러내기도 했다. 그가 끊임없이 관직에의 집착을 보였다든가 현실개혁의 의지를 드러낸 것은 현실 도전 의지를 보여준 것이며,
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모습을 이야기해 보세요.
- 기업의 사회적 책임에 대해 말해보세요.
- 상사가 부당한 일을 지시하면 어떻게 하실 겁니까?
- 직장과 가정 중 우선순위를 둔다면 어디에?
- 옆에 있는 지원자가 했던 말을 정리해서 말해보세요.
- 가장 친한 친구에
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속의 인물을 소개하고, 그 이유를 보여주는 경험을 약술하십시오.
'장자'는 처음 접근해 보는 생명, 덕, 사람이 사는 세상에 대한 글들을 통해 생각이 생각의 꼬리를 물게 하는 것처럼 난해한 생각을 갖게도 했습니다. 하지만 장자가 교훈을 주
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