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교육, 문음사, 1996
신익성, 대학고전총서 - 훔볼트, 서울대학교 인문과학연구소, 1993
정영근 외 공저, 교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사, 2004
위르겐 트라반트, 훔볼트의 상상력과 언어, 인간사랑, 1998 서 론
본 론
1. 빌헬름 폰
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빌헬름 마이스터의 수업시대』. 외국문학, 6. 352-366.
김정호(2003). 요한 볼프강 폰 괴테. 서울: 건국대학교 출판부.
김정환(1974). 교육의 철학과 과제. 서울: 박영사.
신현숙(1991). 괴테의 교육사상. 괴테연구, 4. 273-298.
안삼환(2006). 괴테 그리고
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인본주의이다.
라고 할 수 있다. 이런 삶을 살 수 있는 전인적 능력을 지혜라고 할 것이다.
지혜를 사랑하는 것이 철학이라고 한다면 히브리의 철학이 바로 지혜이다.
잠언의 정신은 올바로 살아야 한다는 것이다. 그러기 위해서 지혜를 계
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교육
1-2. 그리스 교육사상가
I-3. 로마의 교육
III. 중세시대
II-1. 기독교 교육
II-2. 중세의 세속교육
IV. 종교개혁과 교육
V. 계몽주의 시대
V-1. 계몽주의 교육
V-2. 루소
V-3. 박애주의 교육
VI. 신-인본주의 교육
VII. 현대의 교육
VI
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내용의 기본적 체계화를 가져오는 데 역점을 둔다.
⑤교육의 정적 가치에 역점을 둔다.
⑥교육과정의 중심을 문화 유산을 체계·논리적으로 학생들에게 가르치는데 역점을 둔다.
⑦학생들에게 전통적 방법을 통해 정신 훈련을 강화한다.
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