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입설…… 슴여라! 베암.
-<화사(花蛇)>의 전문
성적 대상인 여성과 육체성을 시각적으로 표현한 것이『화사집』만의 특징이라고 할 수 있다. 여성은 매우 역동적이고 능동적인 존재로 이와 같은 장면은 화사를 비롯하여『화사집』 전반
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아기의 발가락들처럼 앙증스럽고, 부끄러움 많은 처녀의 속살처럼 신비스러웠다. 나무들마다 감도는 다른 연초록 잎들이 뻐꾹새의 틉진 울음을 따라 차츰차츰 무성해지면 산들은 더 할 수 없이 오묘한 환상의 옷을 입게 된다.」
마치 조선의
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뻐꾹새야’로 해석.
새의 울음 소리를 나타낸 의성음 ‘버곡, 버국’에 일종의 접미사 ‘ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해독
(1) 어구해석
(2) 가사해독
2. 작품과 관련된 논쟁들
(1) 왜 “유구”곡인가?
(2) 고려가사가 될
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울음을 울되
비곡더이힝 뻐꾹새야말로
난 됴해 나는 좋아라
비곡더이힝 뻐꾹새야말로
난 됴해 나는 좋아라
<작품감상>
이 노래는 예종이 시정의 득실을 듣고자 하였으나 바른 말을 해주는 신하가 없어 그것을 빗대어서 지어 부른 것이다.
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뻐꾹새만 울고 있다.
-「野生代」전문
이 시는 1970년대에 발표된 시로 ‘처참한 살육, 땡볕의 지속적 내리쬠, 국외자로서의 관찰자의 울음’이라는 3중의 과정과 시각이 담겨있다. 이 시에서는 약육강식의 현장, 즉 바람조차 일지 않는 살육
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