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사마리아인의 신앙의 성격 --------------------------------- P.2
1.12절의 신앙을 참된 신앙으로 보는 경우 --------------------- P.3
2.거짓 신앙으로 보는 경우 ------------------------------ PP3-4
III.참 신앙과 성령 강림의 지연 문제 -------------------------- P.4
1.특수한
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사마리아, 20장의 고넬료, 19장의 에베소에서 일어났던 사건들까지 포함시켜 독특하고 반복 불가결한 사건의 복합체의 일부로 보는 것은 잘못된 것이다. 오순절 성령강림과 이후의 사건들을 단회적 구속을 위한 역사적 사건으로 볼 것이 아니
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성령강림 사건(행 2: 1-41)과 누가의 신학
A. 선교의 주체자 성령
1. 사마리아 사람들의 성령체험(행 8: 14-17)
2. 바울의 성령체험(행 9: 17-18)
3. 고넬료 가정의 성령체험(행 10: 44-46)
4. 에베소 제자들의 성령체험
B. 새로운 영적 권
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성령강림 사건(행 2:1-4)
3. 오순절 성령강림 사건의 단회성과 연속성
4. 사마리아 성령강림 사건(8:14-24)
5. 고넬료 가정에서의 성령강림 사건(행 10:44-48)
6. 에베소 교회에서의 성령강림 사건(행 19:1-7)
7. 사도행전에 나타난 누가신
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성령이 내리시지 않는다고 생각한 할례당 유대인 그리스도인의 차별 의식을 깨트리기는 좋은 기회가 되었다. 그전에 베드로가 요한과 함께 사마리아에서 복음을 전하고 이방인들에게 성령이 내리시도록 기도드리고 세례를 주었으나 그곳에
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성령 강림인데, 모든 나라에서 온 유대인들과 개종한 이방인들이 복음의 첫 열매가 되었다. 그 후 스데반의 순교와 신자들의 피난으로 유대와 사마리아, 그리고 갈릴리 전도가 시작되었으며(행8:4, 9:31, 8:5-40), 바울 사도의 소명과 회심(행9:1-16)
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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성령의 임재하심을 통해 하나님이 하신 일을 기억하고, 그리스도를 통한 구원을 확인하며, 은혜의 주인이신 하나님께 감사와 영광을 돌릴 뿐인 것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과
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