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비극적인 교육자
6) 대화와 지식
7) 대화의 방법
(1) 엘렌쿠스
(2) 프시카고아
@ 5. 지적이고 도덕적인 혁명부분 토론내용
1. 토론주제
-소피스테스와 소크라테스의
2. 토론 전개
3. 본주제의 대한 나의 견해 (각 인물의 교육
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소크라테스가 타당하다고 느껴질 정도였다. 내가 생각하는 것에도 소크라테스는 에우튀프로에게 대한 것처럼 나에게 반박을 했을 것이라 느껴질 정도로 다소 짧았던 내 생각에 아쉬움이 남았다.
참고 문헌 -
플라톤 초기 대화편에서의 소크
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소크라테스가 생각한 지식
⇒ 규제적 이상, 즉 완전히 옹호하거나 옹호할 수 있는 설명의 이상인 것!
(7) 대화의 방법
- 대화시 엘렌쿠스와 프시카고기아를 혼용하여 사용
- 엘렌쿠스
⇒ 논박하려는 시도
소크라테스적인 논박들은 대답자의 핵
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소스적인 것에 근원적으로 내재하는 비극적 요소를 완성으로 이끎과 동시에 또한 자체의 사멸의 배아를 틔워갔던 것이다. 비극의 완성은 곧 그 종말의 시초를 이루는 것이었다.
니체는 비극의 종말을 초래한 요소를 “소크라테스적인 것(das S
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소되어 독미나리즙을 마시는 사형판결을 받았다. 그의 자기 변호 연설을 플라톤의「소크라테스의 변명」에 의해 전해지고 있다. 플라톤의 대화편 중 「크리톤」과 「파이돈」은 죽음을 목전에 둔 소크라테스의 마지막 철학적 대화들을 보여
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