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함께 한다고 볼 수 있다. 결국 우리 민족의 근본에 대한 이해는 멀리 있는 것이 아니라, 삼국유사와 삼국사기 같은 신화적 역사서에 모두 들어있는 것이다. 이에 이야기는 서론과 이어진다.
우리 신화에 대한 이해는 우리 역사에 대한 이해, 우
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읽는 새로운 길이 열린 것만 같았기 때문이다.
완벽하게 깨우쳤다고 감히 자부할 수 없지만 앞으로 문학 작품을 읽어나가는데 있어서 이번
※출처
참고 문헌
<이문열 중 단편집 그해 겨울> 이문열 저, 아침나라 2001.
<삼국유사> 일연
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삼국유사를 저술한 일연]
일연은 당시까지의 역사서술의 틀에서 벗어나서 독자적인 구조로 역사 서술을 하였는데 삼국유사에는 삼국의 역사적인 내용과 함께 불교와 관련된 재미있는 설화들이 많이 수록이 되어있다.
이승휴의 제왕운기는
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읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1998
·조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업소, 1998
·최철, 『향가의 문학적 해석』, 연세대학교 출판부, 1990
·崔鶴璇, 『鄕歌硏究』, 宇宙, 1990 서론
본론
1. 균여전
2. 균여와 그의 사상
3. 《보현십
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삼국유사와 황룡사지』, 한국정신문화연구원, 1987
문화재청 홈페이지, http://www.cha.go.kr I. 들어가며
Ⅱ. 황룡사
1. 황룡사의 소개와 가람배치
2. 황룡사의 창건 배경
3. 황룡사의 역사
4. 주요 문화재
Ⅲ. 분황사
1.
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함께 하늘에서내려왔다는 점이 상이하다.
≪ 사 진 ≫
[가야의 왕릉]
≪ 지 도 ≫
실제로 가야 소국의 숫자가 금관가야를 포함해 여섯 개였던것은 아니다. ‘6가야설’은 후대의 조작에 불과하다. 그렇지만 가야가 신라처럼 하나의
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료 연구소\" http://www.clepsi.co.kr/eduline/hsy
『三國遺事』 : 원전은 \"한국사 사료 연구소\" http://www.clepsi.co.kr/eduline/hsy
--------- : 번역본은 『한 권으로 읽는 삼국유사』, 서울 : 녹두, 권혁률 譯, 1997, 초판 1쇄.
(2) 백제(계) 탑파 / 가람
고유섭, 『한국
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, 2000
이재선, 『鄕歌의 理解 』, 한국학술정보, 2003
일연, 『삼국유사』, 을유문화사, 2003
조동일, 『한국문학통사 』, 지식산업사, 1986 1. 향가의 특성에 대한 자료 풀이
2. 향가의 특성
3. 현전하는 향가 25수의 분류
4. 결론
5. 참고문헌
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삼국유사(권 2 기이), 민음사
한국민족문화대백과, 삼국(33). 한국정신문화연구원(1991)
고가연구, 박문서관, 양주동(1957)
향가문학론과 작품연구, 집문당 나경수(1995) 처용가 (처용가 조사, 처용가 연구, 처용가 분석, 처용가 원문 해석, 처용
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읽는 이 없이 흩어지고 겨우 몇 편이 간행되었으 뿐이었다.
원효의 구체적인 저술을 통한 학문적인 탐구는 쇠퇴되어 미약한 명맥을 잇기도 어려웠음에 반해 민중들에 의한 산승으로서의 원효에 관한 구전은 더욱 광범위하게 유포되기도 했다
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