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알아둬야 할 주제들이라 생각되어 욕심을 부리게 되었다.
먼저 논의의 큰 주제는 이 시기의 사찬 사서들을 중심으로 하여 역사인식을 살피자는 것이었다. 기록에서 나타나는 이는 김대문과 최치원인데, 이들의 역사인식을 살피는 것이 논의
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사서들은 대부분 관찬사서인데 반해, 동국통감은 올바른 역사서를 쓰고 싶다는 개인의 뜻으로 작성한 사찬사서이다. 분량이나 내용 면에서 앞의 사서들에 뒤지지 않는 책을 개인의 힘으로 고증과 사료의 수집을 통해 편찬한 안정복은 본격적
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사서다. 김부식에 의해서 지어진 책이 아니라 묘청란 진압 이후 왕권의 강화와 고려왕조의 통치권 확립을 위한 노력이 요청되는 시기에 국왕의 요구하에 사관(史官)들과 함께 만들어낸 역사서이다. 그러므로 「삼국사기」는 김부식만의 사찬
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사』에 전하는 14수와 균여전에 전하는 11수를 합쳐 25수이다. 이중 화랑이 등장하는 향가는 「讚耆婆郞歌」와 「慕竹旨郞歌」 이며 이 둘은 모두 삼국유사 《紀異》편 에 실려 있다.
『삼국유사』는 고려시대의 승려 일연이 편찬한 사찬사서
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사찬사서로 삼국사기에 비해 체제는 미비하나 중국 측의 기록보다는 우리나라의 고문서와 민간 기록들을 많이 인용함으로써 민족 기원의 원형 보존에 주력한 경향이 있다. 저술 당시에는 몽고침입과 고려가 원간섭기에 접어드는 민족이 수
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