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을 볼 수 있다.
Ⅳ. 사형판결 이후의 변론
\" 무엇인가 모자라서 유죄가 되긴 하겠지만, 그것은 말이 모자라서가 아니라 후안과 무치와 그리고 여러분의 비위에 맞도록 말할 생각이 모자랐기 때문입니다.\"
\"죽음을 면하기란 그다지 어려
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사람은 시비를 가릴 수 있는 객관의 눈이 맑아진다. 즉 사리사욕보단 진리의 편에 설수 있는 마음의 양식은 지혜로 채워지는 것이다. -들어가며-
-소크라테스의 변론
-유죄판결이후의 변론
-사형판결 이후의 변론
-나가며
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변론
2. 실제 고소이유에 대한 변명
1) 청년을 부패시켰다는 것에 대해
2) 무신론자라는 것에 대해
3. 유죄판결이후의 변론
4. 사형판결 이후의 변론
1) 사형을 선고한 사람들에 대한 연설
2) 무죄방면을 선고한 사람들에 대한 연설
3] 변
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사형 제도가 실용적인 수단이 되지 못한다거나 실제로 시행되지 않는다는 문제를 떠나서 사형 판결을 받았다는 낙인 자체도 구형자들에게 대한 정신적 압박이나 두려움 혹은 그로 인한 사회적 비난도 형벌의 하나가 될 수 있다고 본다. 그러
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판결전 변론
1. 편견에 대한 변론
2. 고발자들에 대한 비판
3. 소크라테스에 대한 일반적인 편견을 재검토함
Ⅲ. 판결이후의 변론
1. 자비에 호소하지 않는 변론
2. 유죄판결 후의 변론
Ⅳ. 사형선고 이후의 변론
1. 사형선고를 한 사람
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