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짓고 머물러 살았으며 이곳을 보천암寶川庵이라 했다. 이재호 역, 『삼국유사 2』, 솔 출판사 , 2007, 탑상편 p.144
셋 째, 꽃이 징조를 나타내기도 한다.
앞서 대궐 북쪽 뒷간 속에서 두 줄기 연蓮이 나더니, 또 봉성사奉聖寺 밭 가운데서도 연이
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삼국유사에 나타난 고대사회의 사회복지사업」, 장영기
「新羅精神과 그 文化的 背景」, 장충식
「신라문화와 과학」, 정량모
「신라시대의 사회복지」, 최재석 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기본 생활상
1. 1. 의(衣)생활
1. 2. 식(食)생활
1.
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삼국유사에 나타난 사람들은 예로부터 우리 문학에서 그려지던 인물들의 원형이다. 인간 세상을 널리 이롭게 하고 싶어서 나라를 시작한 환웅부터 선화공주를 아내로 삼고 싶어서 아이들에게 마를 나눠주며 노래를 퍼뜨렸던 맛동, 철쭉꽃을
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삼국유사, 서울: 신서원 1990, p.369.
그 뒤 진자는 마침내 미륵의 화신으로 믿어지는 未尸를 발견하였다. 일연의 설명에 따르면, 미시란 이름은 미륵과 같은 것이라 한다. “未”와 “彌”의 글자 발음이 비슷하고 “尸”와 “力”의 글자 모양
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꽃 필 무렵》의 실제 무대로 1990년에 문화마을로 지정되었다. 작품 속 허생원과 성서방네 처녀가 만났던 장소인 물레방앗간과 이효석 생가가 보존되어 있으다. 마을은 해마다 9월이면 메밀
꽃이 만개하여 장관을 이루며, 이효석을 기념하는
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나타난 소통의 부재를 양상, 원인, 사건 전개에 미치는 영향의 측면에서 『식사의 즐거움』,『내 영화의 주인공』,「곰팡이 꽃」,「푸른수염의 첫번째 아내」를 중심으로 살펴보았다.
하성란 소설에 나타난 소통의 부재는 인물 간 대화의 단
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꽃필 수 있는 신학적이고 이론적인 토대를 구축하였다. 월리엄 퍼킨스의 신학사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
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나타난 중, 일의 대응방식 분석”, 『아시아연구,』77-105, 2009
<한겨레> 2010.11.19 “[특파원칼럼] 아편전쟁과 화폐전쟁” 박민희 기자 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아편전쟁의 배경
1. 광동무역체제(廣東貿易體制)
2. 아편전래와 은의 유출
3
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나타난 활동내 용, 스타일 상징의 해석. 서울: 교문사.
전겸구(1994). 미술에서의 심상, 미술치료 연수회 자료집. 한국미술치료학회. pp.223-224
홍순영ㆍ김동연(2000). 미술치료가 말더듬 아동의 언어와 행동에 미치는 효과, 연차학술대회자료. 제7
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꽃은 역시 하나님의 교회를 선교 현지에 설립함으로서 선교의 교두보를 만들고 지역 주민들로 하여금 자신들의 교회를 스스로 꾸려가는 자조, 자립, 자치의 교회를 만드는 일이 매우 중요하다. 예수님의 지상명령은 모든 족속들에게 복음을
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