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전문지식 8건

법가를 따른 것은 현명한 판단이었다. 지금 우리 사회에서 기업의 경영자만 보더라도 회사의 이윤 추구와 법 준수 혹은 덕의 문제를 두고 갈등하는 경우가 많은데 『상군서』가 시사해주는 바가 크다. 상앙처럼 현실적인 이윤추구의 방식을
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사람으로 하여금 군대갑병을 자급자족하게 하여 군대움직임을 보여라. 又使軍無得私輸糧者. 우사군시무득사수량자. 또한 군대주둔 시장에는 사사로이 군량을 수송하는 사람이 없게 해야 한다. 則姦謀無所於伏, 盜輸糧者不私稽, 輕惰之民不
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사하게 한다. 夫民之不可用也, 見言談游士事君之可以尊身也·商賈之可以富家也·技藝之足以口也. 부민지불가용야 견언담유사사군지가이존신야 상고지가이부가야 기예지족이호구야. 言談游士: 말 잘하고 유세하는 선비. (기식할 호; 食-총18
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상군서』 조현규. 『동양윤리사상의 이해』. 새문사, 2002. 송지영. 『한비자신역』.통신신서, 2002. Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 법가에서 본 유가 Ⅲ. 법가의 전개 Ⅳ. 상앙과 한비자의 인간관 1. 상앙의 인간관 2. 한비자의 인간관 Ⅴ.
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상군서(동양의 마키아벨리즘) / 살림 / 2005 풍우란 저 ; 박성규 옮김 / 중국철학사 상 / 까치 / 1999년 풍우란 저 ; 정인재 옮김 / 중국철학사 / 형설출판사 / 1989 한비 지음 / 김원중 옮김 / 한비자 / 현암사 / 2003 <참고자료> * 춘추시대 * 전국시
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