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장례식은 불교식으로 화장을 한다. 그리스도교인은 1%미만이지만 문화로서 수용되고 있는 것이다. 일본인은 가정마다 가미다나를 설치하여 조상의 신위나 신사에서 발행한 부적이나 종교적 상징물을 모신다. 신년이 되면 신사에 가서 참배를
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우리나라는 아니지만 할리웃스타 조디 포스터는 혼자서 아이를 낳은 여성으로 살고 있다. 하지만 우리 사회에서 조디 포스터와 같은 경제력과 권력(?)을 가진 여성이 몇이나 될까? 아직까지 우리사회는 싱글맘을 용인할 수 있는 너그러운 사
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우리나라 사회보장법은 대부분 60년대에 제정된 것들이다. 그동안 정치, 경제, 사회, 문화적으로 많은 변화가 있었으며 경제적 발전도 있었다. 또한 복지의식에 대한 욕구도 변하였다. 의료보험, 국민연금도 실시하게 되어 기초적 보장은 구색
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전통적인 용어로 보석상을 금방이라 부르지 않고 1960년대까지만 해도 은방이라고 불렀던 것도 쇄국 정책의 맥락에서 이해될 수 있는 부분이 며, 외국인의 약탈심을 유발하지 않도록 하기 위해서 모든 연안 도서로 부터 주민을 소개하는 소위
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개념이해를 돕는데 그 의의를 두고자 한다.
5. 잔인성의 정당화
사람들은 자신이 이성적이고 합리적인 판단을 하는 사람으로 간주되기를 바라는 자존심의 욕구가 있다 따라서 자신이 비합리적인 판단을 범했거나, 비인간적인 행동을 보였을
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우리나라가 국화를 사용하는 것과 달리 미국의 문화의 입장에서 보면 장미는 장례식장에 쓰이는 꽃이므로 그렇게 해석을 하여 에밀리의 생의 마감에 대한 의미의 '장미' 로 보았다. 그리고 마지막으로 text를 다 읽고 나서는 에밀리의 연인이
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개념
2. 의례의 특징
3. 의례의 사회적․심리적 기능
4. 의례(의식적·주술적 활동)의 또 다른 형식과 사회적 의미
5. 의례의 구분
III. 주술
1. 주술을 행하는 이유
2. 주술의 구분(주술/흑주술)
3. 주술적 활동의 요소
4. 주술적 활동의
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전통적 유대관계를 발전시켜 국제사회에서의 위치를 더욱 공고히 할 것이다. 또한 중동지역에서 생산된 원유가 동북아지역으로 운송되는 과정에서 반드시 거쳐야 하는 해상교통로의거점인 해협들에 주권행사를 더욱 강화할 것이다.
Ⅵ. 과
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전통적인 신토의 종교관을 보여준다. 그런데 아내가 죽었을 때 장례식은 불교식으로 치러졌으며 딸의 결혼식은 교회에서 기독교식으로 행해진다. 이는 앞서도 언급한 “종교적 혼합주의”의 모습이 극명하게 드러나는 것으로 특정 종교에
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개념 중의 하나인데, “내가 누구누구의 집에 있습니다. 라는 표현은 곧 “내가 그분의 보호하심 아래 있습니다.라는 말과 같다.
(시 135: 2) 여호와의 전정에 섰는 너희여
이 말은 곧 “여호와의 보호하심 아래에 있는 너희여” 라는 말과 같
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