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남성들의 국제결혼
4. 김인숙 對 은희경
(1) 두 여자의 삶 - ‘나’와 ‘채금’의 삶의 병치적 구조
(2) 채금 아버지의 ‘눈’ 이야기 - 죽음보다 끔찍한 삶
(3) 소통, 남편을 이해하다
(4) 바다, 그리고 나비
5. 비평과 감상
(1) 심사평을 통
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남성호르몬의 수준이 너무 높아 성욕이 고조되면서 죄를 범하게 된다는 믿음에서 고안된 처벌 방안이다. 어떤 성폭력 범죄자는 순간 자기도 모르게 범죄를 저질렀다고 시인하였다. 화학적 거세로 인한 성욕의 감소로 상습적 성 범죄가 줄어
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하는가?
1.매춘행위 합법화 찬성의 입장
2.합법화 반대의 입장
* 윤락화의 요인
* 매춘부는 자기의 매춘생활을 만족해 하는가?
* 윤락행위를 계속하는 이유
* 매춘여성이 되지 않도록 하는 방법은...?
* 결론 앞으로의 바른 방향
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서 아옹다옹
하며 자라는 아이보다야 여유있는 가정에서 자라난 아이가 성격
도 좋고 올바른 사람이 될 수 있다.
경제력의 문제는 맞벌이하면 되는 것이고, 직장 생활을 계속해
야 자기 발전도 된다고 하는데 기혼 여성 노동자의 현실은 그렇
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서로간의 관계에 금이 가 있었던 것이다.
귀가한 처용은 아내의 불륜현장에서 아내와 사내를 다그쳐 남성의 구겨진 자존심을 성냄과 폭행으로 다시 세우려는 행동을 선택함으로써, 자신의 들보를 보지 않고 아내 눈에 티를 먼저 보며 아내와
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자기폭로
3. 직접성과 구체성
4. 유우머
제12장 경청, 침묵 그리고 전화면접의 기술
1. 경 청
2. 침 묵
3. 전화면접
제13장 문화적 배경의 차이와 면접관계
1. 인 종
2. 계층
3. 남성과 여성
4. 노인
5. 아동
제14장
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서 해외자본을 끌어들이고 일본의 관객들이 아니라 세계의 관객들 앞에 나서게 된 저패니메이션은 자기 한계에 부딪히고 오히려 일본적인 요소를 상실하거나 변질당하여 용어만 남은 저패니메이션이 될 것인가, 아니면 일본 문화의 (서방)세
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서가 될 것 같다.
그 어떤 것보다 가슴 벅찬 멘터링은 책을 덮을 때쯤 들려오는 피오리나의 열정에 찬 목소리다.
“어떠한 환경과 상황에서도 자신의 정체성과 원칙을 잃지 말고 스스로를 지켜 나가십시오. 자신의 세계는 온전히 자기 것이어
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자기의 뺨에 가져다 댔다. 그러자 할멈은 대뜸 희색이 만면했다. 눈에서는 눈물이 번쩍였다. 사람의 정이란 이런 것이다. 그래서 옛 시인들은 사람의 정을 가리켜 순간이 만들어내는 꽃이요 세월이 무르익게 만드는 열매라고 읊었으리라….'
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서는 현상이 무엇을 위하여 있는 것인가를 알지 않으면 안 되고, 그 현상을 초월하는 일단의 조건들과 능력을 인식해야 한다. 따라서 종교에 대한 무관심, 타종교에 대한 배타심 속에서 살면서, 종교 복수현상의 여러 형태와 자기 동일성의 문
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