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서구중심주의 역시 유럽의 역사와 문화를 신비화하고 그 이상적인 모습을 제시한다. 또한 중심주의에서 중심은 스스로 보편적 잣대로 타자를 비교하고 평가함으로써 그 타자를 주변화하고 소외시킨다. 이러한 의미에서 중심주의에 대한 비
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통찰을 21세기 세계질서에 대한 전망과 관련시켜 볼 때 단기적으로 서구문명의 군림은 지속되겠지만 21세기 전반(全般)에 걸쳐 서구중심주의가 과거처럼 관철될 수 있을지는 의문이다. 왜냐하면 21세기의 정치.경제적 상황은 과거와 달리 비서
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대한 상반된 평가가 존재하는 경우도 있기 때문이다. 대표적으로 우리나라의 문화와 서구 문화의 갈등을 생각할 수 있다. 연령에 따른 질서가 확고하고, 이로 인한 존댓말 체계가 중요하게 여겨지는 한국 문화와 달리 서구 문화는 평등 의식
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대한 나름의 깊은 통찰에 의거한 것이다.
리오타르가 포스트모더니즘의 미학적 원리로서 숭고의 미학을 내세우고 있는 것은 근대미학의 인식론적 원리인 리얼리즘(실재론)과 이에 입각한 재현의 이념이 이제 더 이상 역사적으로 의미있는
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대한 환경 의식적 행동, 팬데믹 상황에서의 새로운 사회적 행동 등은 기존 이론들로는 충분히 설명되지 않는 새로운 현상들이다. 이러한 변화하는 현실에 대응하기 위해서는 기존 이론들의 수정과 발전, 그리고 새로운 이론적 틀의 개발이 지
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