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세계화가 서로 발전적인 방향으로 나아가기 위해서는 서구 중심주의가 극복 되어야 할 것이다. 서구 중심주의 아래에서는 진정한 의미의 세계화가 이루어질 수 없기 때문이다. 이를 위해서 서구는 자신의 문명과 비 서구 문명이 서로 다름을
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서구중심주의
2. 우리안의 서구중심주의
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의의 개념
2. 서구중심주의를 이루는 두 기둥 - 서구예외주의와 오리엔탈리즘
3. 서구중심주의와 세계화 과연 무엇이 문제인가?
4. 서구중심주의의 극복방안
Ⅲ. 결론
1.
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서구중심주의를 넘어서」, 아카넷, 2004년
오기평, 「지구화와 정치변화」, 오름, 2000년
한스, 피터마르틴외 1명, 「세계화의 덫」, 영림카디널, 1998년 1. 머리말
2. 「서구중심주의를 넘어서」요약
1) 유럽중심의 서구중심주의
2) 미국중
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세계화를 거쳐 더욱 심해지고 있으며, 책에서는 이러한 모습을 빈곤의 연대기라 표현하고 있다. 하지만 제국주의시기 뿐만 아니라 그보다 2세기를 거슬러 17세기 서구중심주의부터가 평등하지 못한 구조를 만든 원인이 아닌가라는 생각을 하
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세계화의 추세는 근대 서구문명의 지속적 확산으로 이해하기 어려운 부분이 많다. 이러한 현실 속에서 우리는 지금보다 균형감 있고 인류공동체를 지향하는 세계관을 가질 수 있도록 서구중심주의를 극복하고 역사를 이해함에 있어 보다 다
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중심주의에 입각한 역사관을 바탕으로 역사를 서술하고 있으며, 이것이 상호간의 국제 관계나 아이덴티티 형성에 부정적인 결과를 초래한 경우도 종종 있다. 식민지배와 냉전으로 대표되는 20세기를 마감하고 \'세계화\'의 조류에 편승하고
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세계화는 폭력을 부정하는 평화의 원리로 스포츠와 접목돼 무도스포츠화가 되었고 스포츠를 통해 세계화를 이루었지만 서구스포츠문화로의 전이되고 있는 모습으로 발전하고 있다. 이러한 발전과정에서 동양무도문화의 가치를 높이기 위해
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, 자본의 세계화와 신자유주의, 61-62.
▶ 유재광(2002), 세계화와 복지국가의 위축에 관한 연구 : 1994년 이후 서유럽 3국(영국, 독 일, 프랑스)의 사회복지비용 위축을 중심으로
▶ 최호진(2000), 세계화와 서구 복지국가의 변화에 관한 연구
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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서구 중심주의 사상이 기본적인 의식으로 하고 있기 때문에 성공과 실패를 오로지 서구 자본주의 사상과 부합하느냐에 따라 달려있는 것으로 보는 것 같다.
그러나 필자는 메이지 유신을 비판적으로 파악하고 있다. 당시의 민중들의 생활에
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