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시
1. 명칭
2. 갈래
1) 카무이 유카르(Kamui yukar)
2) 오이나(Oina)
3) 유카르(Yukar)
4) 맛 유카르(Mat-yukar)
Ⅲ. 폴란드 구비서사시
Ⅳ. 아프리카 구비서사시
Ⅴ. 유고슬라비아 구비서사시
Ⅵ. 중국 허저족 구비서사시
Ⅶ. 베트남 므엉족 구
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유고 구비문학갈래에 공통적으로 적용되는 사실이다. 즉, 구비서사시에 있어서 그리고 대부분의 구비산문에 있어서, 이들이 가지고 있는 모티프들은 유고슬라비아 전역을 통해서 공통적이다. 따라서 구비서사시(epska pesma), 민담(bajka), 우화(ba
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시, 고대, 중세로 분류할 수 있을 때, 무속서사시는 무당 개인이나 집단에 의해 전승된 것이어서 고대이후에는 원시창세서사시의 시대처럼 건국 영웅을 노래했다고 할 수는 없다. 하지만 지금까지 구비전승되어온 것을 생각해볼 때 구비서사
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시대의 설교학의 과제: 서사설교를 중심으로, 침례신학대학교, 2001
송기섭, 농촌 계몽소설의 서사 형식, 현대문학이론학회, 2002
장일구, 서사의 디지털 자질과 서사 공간, 한국언어문학회, 2008
장태상, 아프리카의 구연 서사시, 비교민속학회, 2
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서사시의 전국적 광포유형과 지역적 특이유형을 구분해서 말한다면, 함경도의 무속서사시는 광포유형과 특이유형이 거의 적층적으로 공존하고 있는 점이 특징적이다.
참고문헌
- 김헌선(1997), 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학
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