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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소설의 서술과 서술자
Ⅲ. 소설소나기의 서술방식
Ⅳ. 소설춘향전의 서술방식
Ⅴ. 역사드라마의 서술방식
Ⅵ. 결론
참고문헌
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춥다.(날씨가 아직 춥다)
ㄷ. 저거는 우리 논이다.(저것은 우리 논이다)
(9)는 (8)이 안높임법으로 실현될 때의 문장이다. (9)의 각 문장 서술어에 결합한 서술어는 ‘-다’인데, 이것은 문장종결소 ‘-다’ 하나만으로 이루어진 문법형태이다.
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서술되는 이야기의 신빙성을 의심해볼 여지가 있다.
기억하고 있는지 모르겠지만 하고 전제한 다음 그는 한때 여기저기서 땅굴에 대한 제보가 들어왔다고 설명을 이어갔다.
물론 분명한 근거는 대지 않았다.
물론 이것 모두다 어디까지나 추
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서술이 과거를 그대로 서술하는 것이 아니라, 역사를 재조합하고 재구성한다는 것을 보여준다. 이는 역사인식에 있어서는 주관성이 배제된 랑케적인 객관적 관찰과 서술은 불가능하다는 것을 보여주는 것이다.
지금까지 살펴본 바와 같이,
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서술된 부분에 대한 역사적 반성이 나온 후에 율법의 주심과 그 원리가 설명되어지고 있다고 보았다.
한걸음 더 나아가 세일해머는 율법의 주석으로서 쓰여진 신명기를 통해서 모세가 율법준수를 통한 하나님의 축복을 말하므로 결과적으로
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