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서원아집`의 역사.문화적 의미
3-1. 송대 사대부의 심미생활
3-2. 사대부의 정신적 귀은처-원림
3-3. 북송 당쟁사의 한 단면
4. 맺으며
5. 참고문헌
도판. 청 원제의 <서원아집도>
사전문학과 신선설화
1. 들어가며
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서원아집도류에서` 번안해 온 것임을 알 수 있다.
이보다 더욱 완숙해진 필치와 사경산수의 바탕 은 역시 40대 후반 50대에 나타난다. 그 예로 1791년, 천수경의 속석원시 사회를 그린 「송석원시사야연도」, 1801년에 그린 「삼공불 환도」, 1804
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서원아집도류에서` 번안해 온 것임을 알 수 있다.
이보다 더욱 완숙해진 필치와 사경산수의 바탕은 역시 40대 후반 ∼ 50대에 나타난다. 그 예로 1791년, 천수경의 속석원시 사회를 그린 「송석원시사야연도」, 1801년에 그린 「삼공불환도」, 1804
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도교
(4) 조선의 도교
5. 한국도교의 성격과 특징
(1) 단군신화와 신선설
(2) 과의적 도교
(3) 수련적 도교
6. 도가의 無사상
7. 노자의 윤리사상
8. 노자의 도와 덕
9. 도가의 양생론
10. 도가사상의 현대적 의의
11. 참고자료
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서원대 교육대학원 석사학위논문, 2001.
정찬주, 현대불교소설선(첫째 권) 서울 : 민족사, 1990.
정한옥, 김동리 초기 단편소설 연구, 숭실대학교 대학원 석사학위논문, 1989.
조숭영, 김동리 문학에 나타난 불교사상, 경남대학교 대학원 석사학위
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서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원 서울 2001.
이영철, 도와 언어, 『노자
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