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한국방송공사와 일본공공광고기구가 연합하여 캠페인을 만들어 내면서 공익광고의 국가적 교류도 생겨나게 되었다. 광고의 영역은 어떤 부분에서건 더욱 넓어질 것이 분명하다. 그리고 이러한 움직임이 공익광고의 발전에 있어서 긍정적이
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서양의 가치체계, 성장과 사회질서, 영리추구와 자기통제 등의 조화로 설명될 수 있다.
이를 위해서는 서구자본주의론과 유교적 자본주의론을 철저히 분석하여 장단점을 분별하는 능력을 기르고, 이를 바탕으로 미래의 경제발전의 청사진을
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서 교실붕괴, 교권붕괴라는 엄청난 일까지 몰고왔던 한국교육을 자율성 신장 교육, 협동정신과 공동체 교육, 생명 존중과 친자연적교육을 중시한 대안교육은 한국교육을 더욱 발전시킬 수 있는 것이었다.
현재의 정규교육과 대안교육에는 너
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서구형의 인사관리 방식의 부족한 부분에 보완함으로써 인적자원관리를 보다 발전시켜 나갈 수 있을 것이다. 이와 같이 언뜻 서로 상충될 것으로 보이는 전래의 한국적인 인사관리방식의 강점과 서구적 경영방식의 우수한 점을 상호 융합 적
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한국의 정치와 경제 현실을 정면으로 수용하고 극복하는 과정에서 한민족의 가치관과 공동체의 협동하는 가치를 소중하게 여기는 불교 전통을 접목시켜야 한다는 것이다. ‘내가 먼저 바뀌어야 한다.’라는 소박한 말을 거울삼아 자기 개혁
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서에서 가출 청소년 찾아주기 캠페인을 전개하거나 한국 로터리클럽, 한국 부인회, 청소년선도 위원회 등에서 청소년 유해환경을 정화 시키기 위한 홍보운동을 벌이는 등의 사회적 노력을 기울이고 있다. 또 청소년 쉼터에서 가출청소년에게
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서 볼을 투구 시에는 좌우측 레인에 투구하는 사람이 없는지 확인한다.
2) 로프트 볼링(Loft Bowling)을 하지 않는다.
3) 고성방가를 삼가한다.
4) 음주후 볼링을 하지 않는다.
5) 지정된 자기 볼을 사용한다.
6) 볼링화에 물기 또는 이
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한국행정개혁과정에 신거버넌스론의 행정개혁논리가 반드시 포함되어야 할 것이다.
IV. 결론
다양한 참여자/조직간의 네트워크 상황과 자기조향능력, 그리고 정부의 네트워크 관리자로서의 역할을 강조하는 신거버넌스론의 논리를 바탕으로
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서 그것은 분명한 자기 본위적 성리학이라 하겠다.
4차례의 사화를 겪고 난 후에, 조선 성리학은 16세기 후기의 사림정치기를 맞아 조선 성리학은 전성을 구가하게 되었다. 주자도 정리하지 못한 이와 기의 문제에 대하여 정리하였으며, 예학
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서 그러한 운동을 증오한다.
그러나 그러한 시민 사회로 가는 문화 혁명, 글자 혁명이 있어야 정보와 지식을 특권 계급의 독점 관리에서 벗어나게 할 수 있었다. 과학 기술의 시대에 왕이 하늘의 자손이라거나 자기 나라가 하늘이 선택한 나라
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