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성과 계속성을 지닌다. 우리의 완전한 온전한 하나님의 형상의 회복은 그리스도의 재림 시 가능하게 되는 것이다. 그러므로 하나님의 형상의 이해에서 본 기독교의 인간과의 중요한 특징은 먼저, 영적, 도덕적 인간관을 일차적으로 지향한다
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교의 의례와 본질
원불교 의례의 유형과 구조를 파악하려면 원불교 예전을 참고해야 한다. 예전의 내용구성은 총서편, 통례편, 가례편, 교례편으로 구성되어 있다.
총서편은 예의 근본정신에 대한 서술로써, 예는 하늘이치의 절문이요. 사람
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교의학, 대한 기독교서회:1976)
5. 목 창균, 현대신학 논쟁, (두란노: 1995)
8. 오스카 쿨만 지음, 김 근수 옮김, 신약의 기독론, (나단:1988)
7. 김 균진, 헤겔과 바르트, (대한기독교 출판사:1983)
8. 김 영한, 바르트에서 몰트만까지,(대한기독교 출판사
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교의 교리를 정당화하는 데 이용하려 하였음을 말해준다.
신토마스주의자들은 토마스 아퀴나스의 방법을 본따 현대 자연과학의 성과들을 왜곡, 악용하고 아직 증명되지 않은 자연과학의 가설들을 이용하여 20세기의 현실에서 신의 존재를
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본질적인 목표달성 미흡
2) 교육체제의 경직성
3) 교육체제의 개방성 미흡
4) 교육체제의 다양화 미흡
5) 교육체제의 비효율성
6) 사회체제와의 비연계성과 교육기관과의 협력 미흡
7) 근로청소년에 대한 교육체제 미흡
* 참고문헌
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