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신약에서의 계시
4, 계시의 종류
Ⅱ 일반계시
1. 일반계시란?
2. 일반 계시의 필요성
3. 일반계시의 한계성
Ⅲ 특별계시
1. 특별계시란?
2. 특별계시의 필요성
3. 특별계시의 방법
4. 특별계시의 내용
Ⅲ 학자들의 주장
1.벌코프
2. Emil
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신학의 방향”과 총회의 “교리지침서”(1994)같은 것이 표준이 될 것이다. 그리고 “신앙과 직제” 계통의 문서들과 니케아-콘스탄티노플 신조에 대한 에큐메니칼 해설서 같은 것들도 크게 도움이 될 것이다. 1. 신약성경 시대
2. 교부시
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예정 교리의 발전
제 3 장 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
제 4 장 정통 신학에 끼친 웨슬레안의 영향
제 5장 특별 예정 교리에 의해 야기된 신학적 갈등
제 6장 성령에 대한 웨슬레의 교리가 신학에 끼친 영향
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비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터의 예배의식 개혁
9. 마르부르크 회담
10. 루터의 신학사상과 토마스 뮌쳐의 사상 비교고찰
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신학사, 윌리암 블레쳐, 박경수 번역, 크리스챤다이제스트, 2000
· 성 아구스틴, 최민순, 고백록, 성바오로출판사, 1992
· 세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
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안 된다. 1. 들어가는 말
2. 본문 검토(롬 8:3).
3. 전제
4. 율법 무용론
5. 율법 긍정론
6. 율법과 복음의 관계
7. 신학적 가치- 맺음에 갈음하여
Ⅱ. 알렉산더 캠벨의 교회관과 그 조직
1. 교회관
2. 조직에 관하여
Ⅲ. 환원 사상가들
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신학의 맞춤식 방법을 고안함에 있어 광범위한 신학의 여러 분야에서의 활용뿐만 아니라 인접학문의 적절한 활용이 필요하게 되었다. 중요한 것은 의존의 정도에 있어 완전한 의존이 되어서는 안 된다는 것이다. 반면에 성령의 감동으로 쓰
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안에 특이한 방법으로 거하신다고 가르친다. 그는 우리 영혼과 몸을 소유하신다. 우리는 성령의 전이라고 하였다. 우리들과 불신자와는 완연한 차이가 있다. 그러나 성경은 또한 성령의 내주에는 정도의 차가 있음을 암시한다.
거룩한 생활의
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신학의 특징적 교리들
1.교리적 전통과 엄격한 신앙 고백주의
1)스코틀랜드에서 존낙스가 세운 교회의 삼단계정치체제를 교회의 체제로 고수했다.
2) adopting act(1741,재합동 1758) 모든 목사안수식에서 개혁교회의 신조에 양심적으로 서명하게 했
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생활 속에 정립된 중보자의 통치권이다.
그의 백성들의 구원이라는 영적 목적에 직접적. 즉각적으로 연결되어 있다는 점에서 영적이다. 그것은 폭력이나 외부적 수단에 의하지 않고 진리, 지혜, 공의, 거룩, 은혜, 자비의 영이신 성령에 의해
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