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차제등 다양한 기법으로 가르침을 펴신 금강보석이 아닌가 한다.
능가경에는 생사와 열반이 둘이 아닌 깨달음의 길이 제시되고 있으며, 모든 식의 변화하는 현상을 낱낱이 들어서 알기 쉽게 가르침을 주고 계심을 볼 수 있다.
오늘날을 살아
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성불할 수 없다는 여인오장설과 여래32상호설 등이 율장 혹은 《법화경》이나 《대지도론》 등에 주로 거론되었다. 그러나 이렇게 말하는 주체는 모두 성문승 사리불처럼 부처님 이외의 사람들이었으며 부처님의 친설은 아니었다.
그렇지만
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지도 방안
① <보현십원가> 교육에 있어 협동학습의 필요성
고전은 민족 문화를 가장 뚜렷하게 담아내고 있는 것으로, 우리는 고전문학을 통해 참다운 민족 문화의 이상을 체득할 수 있다. 그러나 이러한 교육적 의의에도 불구하고 학교
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지도, 언어학습)과 언어
1. 체계(體系)로서의 언어
2. 음성적(音聲的)인 언어
3. 자의적(恣意的)인 기호(記號) 언어
4. 인간이 사용하는 언어
5. 통신 전달(通信傳達)로서의 언어
6. 창조적인 언어
Ⅱ. 언어교육(언어지도, 언어학습)의 정의
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차제관계
Ⅴ. 원효대사(원효)의 통일학
1. 언어를 바라보는 원효의 눈
2. 마음의 통일(일심) : 넉넉한 마음
3. 조화와 화해(화쟁) : 한가지 맛(일미)
4. 자유의 실천(무애) : 해탈의 모습(부기)
Ⅵ. 원효대사(원효)의 화쟁론
1. 화쟁의 방법
2.
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