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능가경이야 말로 부처님의 선사상이나 돈점법, 수행의 차제등 다양한 기법으로 가르침을 펴신 금강보석이 아닌가 한다.
능가경에는 생사와 열반이 둘이 아닌 깨달음의 길이 제시되고 있으며, 모든 식의 변화하는 현상을 낱낱이 들어서 알기
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경론 외에도 여래장 사상을 다룬 것으로 《앙굴마라경(央掘魔羅經)》 《대법고경(大法鼓經)》 및 《금광명경(金光明經)》 《능가경(楞伽經)》 등이 있다. 특히 《능가경》은 《대승기신론(大乘起信論)》과 함께 여래장과 알라야식[阿賴耶識]
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경지에 이를 수 있다는 뜻.
禪을 중시한 소승불교의 경전으로는 坐禪三昧經 達摩多羅禪經 등이 있으며, 대승경전으로는 般若三昧經 반야경 화엄경 능가경 유마경 등을 들 수 있다. 禪宗은 所依經典으로 특히 楞伽經을 받들고 있으며, 空宗과
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능가경, 능엄경, 열반경 등에서 불살생과 보살의 자비사상에 대하여 많은 가르침을 발견할 수 있다. 또한 금강경과 반야심경에서도 반야와 공사상을 중심으로 생명의 외경심과 상호관련성을 설명하고 있다. 《열반경》에서는 모든 유정은 불
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경도되었다. 그러므로 역사 문화적으로 서구에는 경의를 표하였지만 동아시아 문명의 중심국인 한국과 중국에 대하여는 경의를 표하지 않았다. 말하자면 일본의 야만성이란 자신과 가까운 친연문명진영에 등응 돌리고 아시아의 서양이고자
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