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성충과 흥수의 말을 따르지 않았던 것을 후회하였으나 이미 때는 늦은 것이다. 백제는 더 이상 버티지 못하고 결국 도성이 함락되었으며, 웅진으로 피신했던 의자왕은 나당군에게 항복하고 말았다.
ⅳ. 성충과 흥수에 대한 후대의 긍정적인
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적적으로 언급할 뿐, 외세(外勢)를 등에 업고 동족(同族)인 고구려와 백제를 파멸시킨 나라로 기술하고 있다. 또한 신라의 김춘추·김유신을 몹시 폄하하고 음모가로 깎아내려 매우 부정적으로 본 반면에 백제의 성충·흥수·복신 등의 인물됨
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성충과 흥수에게서도 유학의 충(忠)사상을 엿볼 수 있다. 이렇듯 백제는 사회 전반적으로 유교적인 관념이 뿌리 깊게 박힌 사회였다. 이러한 사상적 배경으로 부흥군의 지도자들은 부흥의 기취를 걸고 봉기할 수 있었고, 유민들도 별 어려움
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백제와 고구려의 동맹관계는 적극적인 군사적 지원을 할 만큼 긴밀한 협조체제를 구축하는 단계까지는 발전하지 못하였다. 이러한 상황 속에서 의자왕 전기의 집권세력 내부에 갈등이 발생하자, 친당적인 성충, 흥수 그리고 그 중심에 서있
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성충, 흥수 같은 충신의 말을 듣지 않다가 660년 나. 당 연합군의 침략을 받았다. 계백의 황산벌 싸움을 마지막으로, 수도 사비성이 함락되자 태자와 함께 웅진성으로 피신하였다가 소정방에게 끌려가 당나라에서 병사하였다. 이로써 백제는 31
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