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먼저 서두에서 언급했듯이 이 보고서에서 다루고 싶었던 주제는 크게 두 가지였다. 하나는 서양미술에서 섹슈얼리티는 어떠한 모습으로 나타나는가, 그리고 이렇게 미술에서 나타나는 섹슈얼리티와 신성성 사이에는 어떠한 관계가 있는가,
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위해서, 여성이 사회에서 남성과 동등한 구성원이 되기 위해서 남성중심적인 민족주의는 발전적으로 해체되어야 할 것이다. 1. 서 론
2. 한국에서의 여성과 남성의 역할과 관계
3. 민족주의에 의한 여성문제 전유의 사례
4. 결 론
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그림을 복사하여 성냥갑 속에 넣어 판매한 사건에 대한 판결에서 명화집에 실린 그림을 복제해서 판매한 경우에도 음란성이 인정된다는 견해를 천명하고 있다.
26) 오생근, 윤혜준 공편 《성과 사회》p37, 나남 출판, 1999, 서울
27) 솟대란 옮겨
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그렇다고 할 수 있지 않을까? 성매매에서는 성을 사는 남자는 강한 성욕
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을 지닌 정상적 남성성으로 이해되지만, 파는 여성은 정상적 여성성으로부터의 추방을 의미한다. 변혜정, <섹슈얼리티 강의, 두 번째>, (동녘, 2006), p. 199.
이 역
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그렇다고 할 수 있지 않을까? 성매매에서는 성을 사는 남자는 강한 성욕
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을 지닌 정상적 남성성으로 이해되지만, 파는 여성은 정상적 여성성으로부터의 추방을 의미한다. 변혜정, <섹슈얼리티 강의, 두 번째>, (동녘, 2006), p. 199.
이 역
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