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소유욕이 강한 개인주의와 같은 이데올로기와의 상호 작용을 추적하려고 노력한다. 자본주의 체제에 대한 구조적 통찰과 학교 생활의 일상적 사실에 대한 현상학적 감수성을 접합시키고 있다. 이것은 특히 패키지 된 교육 자료의 영향에 대
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강한 집착을 갖고 있고 교육을 출세의 도구로 확신하는 데서 유래한다. 한국사회는 여러 차례의 구조적 변화를 겪으면서 수많은 사람들이 이전보다 월등 나은 삶의 기회를 획득할 수 있었다. 그 기회를 쟁취하는데 가장 중요하게 작용한 변인
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강한소유욕, 목소리가 커지고, 횡설수설하며, 신어증, 사고비약 보인다. 주변에 대한 심한 간섭 때문에 너무 바빠서 식사나 개인위생에 신경쓰지 않는다.
양극성 장애Ⅱ(bipolar disorderⅡ)
조증의 정도가 경조증 정도로 심하지 않으며, 한 번 이
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강한 한국인이 그것을 버리고 개인주의적 윤리자가 되기는 어려울 것이다.
그래서 한 축은 집단주의로 그냥 가져가면서 다른 축에서는 개인주의적 윤리적 성향을 길러 가는 것이 필요하다.
순수한 집단주의로 산업사회, 아니 그보다 더한
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개인주의 사회에서는 그것이 어려운 것이다. 그런 욕구를 충족시키기에는 함량미달인 것이다. 그래서 개인주의가 강한 사회에서는 정신질환자, 심장쇼크사, 그리고 사회 부적응자들이 많다.
21세기의 한국인은 전통적인 집단주의를 고수하
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