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그리스도의 죽으심(이성주,1989)
2. 신약에서의 그리스도의 죽으심(이성주,1989)
3. 그리스도의 죽으심의 필요성(박희석옮,2001)
4. 그리스도의 죽으심의 본질(박희석옮,2001)
5. 십자가에서 죽으심과 우리의 구원과의 관계(권수경옮,1991)
Ⅲ.
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그리스도의 정신을 이어나가야 할 것이다.
참고문헌
◈ 김광식 편저(1984), 기독교신학개론, 서울 : 연세대학교출판부
◈ 강문호(1994), 성막, 한국가능성계발원
◈ 서철원(1987), 복음과 율법과의 관계, 서울 : 도서출판 엠마오
◈ G. 타이첸, 김명
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그리스도의 죽음을 믿음으로 받아들이는 사람은 구원을 받는다. 여기에서도 하나님의 은총과 인간의 믿음이 그리스도의 대속적 죽음의 의미 속에서 양극단의 부정을 통한 긴장관계를 갖고 설명되어진다고 생각한다.
이러한 교리적 긴장관
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그리스도께서 죽으셨음을 강조한다. 이 입장의 큰 난점은 그리스도께서 우리의 죄를 지시고, 죄 값으로 화목 제물로 죽으셨다는 많은 성경 구절들과 상충한다는 것이다. 이 이론은 우리의 죄책에 대해서는 아무런 해답도 주지 못하고 속죄의
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죽음으로부터의 구원(Deliverance from Death)
4. 영생의 선물(The Gift of Life Eternal)
5. 승리의 생활(The Victorious Life)
Ⅶ. 속죄(기독교)의 묘사
1. 희생-예배의 언어
2. 화해-개인 관계의 언어
3. 구속-시장의 언어
4. 칭의-법정에서의 언어
참고문헌
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구원하러 온 하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희
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그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념
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그리스도인의 자유”. 『신학지남』 제62권 (1995) 58-100 (43 pages)
. “자유의 사상사를 위한 서론적 고찰” : 『신학지남』 제76권(2009)
엄정식, “자유 개념의 구조”. 『철학논집』 제 9호(2005) pp218-240
이오갑, “법의 신학문제 칼뱅을 중심으로-
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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그리스도인은 그리스도의 편지이다(고후 3:3). 새로운 그리스도의 편지가 될 사람을 구하며 찾으며 두드려야 한다(마 7:7-12). 칭의와 성화의 관계에 관한 소고
1. 들어가는 말
2. 바보 질문: 칭의한 사람이 성화가 없다면 구원이 되는가?
3.
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월드비전 지원 동기와 비전에 대해서 상세히 기술해 주시기 바랍니다.
현재 본인의 신앙상태는 어떠합니까? (예수 그리스도와 나와의 관계)
다음의 소명헌장을 읽은 후, 이에 대한 본인의 생각과 느낌을 작성하여 주시기 바랍니다.
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관계가 가장 깊다고 생각합니다. 그러니까 환자만족도가 높을 때, 더불어 그 가족의 만족도가 높을 때 간호의 질이 향상되었다고 표현할 수 있다고 생각합니다.
○성모병원의 연봉에 대해 어떻게 생각하는가?
3,000만원 이상이면 적지 않다고
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농협이 농민을 위한 협동조합이라기보다…
[ 농협이 하고 있는 일(사업) 중 하나를 기술하고 그에 대한 본인의 의견을 쓰시오. ]
농협은 20일 한국농촌경제연구원의 '농정, 새로운…
[ 농협의 비전 ]
[ 지원분야 면접 기출문제 ]
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우리나라 최고의 기업입니다. 조기출퇴근제, 현장근무제, 양 위주의 관행 척결, 불합리하고 불필요한 규정 철폐, 신인사제도의 추진 등 차별화 된 경영을 통해 국내는 물론 해외에서도 큰 호응을 받고 있는 귀사는, 명실 공히 우리나라를 대표
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