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송대의 정통론은 당시 시대적 배경에 의해 형성된 것으로 사적 관점에 본다면 중국사가의 자각을 의미하는 것이다. 정통론은 사학사상을 둘러싼 논의를 거쳐 수정되었는데 이 수정이 완전한 성공을 거두었다고 할 수는 없지만 이로써 사가라
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송대 정통론의 형성과 그 내용, 중국의 역사인식下, 창작과 비평사, 1993.
高國抗, 오상훈ㆍ이개석ㆍ조병한 옮김, 중국사학사下, 풀빛, 1998.
卓用國, 中國史學史大要, 探求堂, 1986.
박지훈, 당송변혁기의 화이관의 이해, 중국학보v.40, 한국중국학
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송대 신유학의 형성 과정에 대하여 (신유학이란, 신유학 형성 배경, 신유학 시대적 배경, 신유학 인문주의 영향, 신유학 불교 영향, 신유학 도교 영향, 신유학 창조자, 신유학 완성자, 신유학 형성 영향)
▶신유학(新儒學)이란?
사전적 정
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과거제의 개혁과 폐단
Ⅲ. 宋代 士大夫社會
1. ‘士大夫’의 개념과 그 기원
2. 宋代 士大夫의 형성
1)과거제의 성립에 따른 사대부의 형성
2) 농업의 발전에 따른 사대부의 형성
3. 宋代 士大夫의 확산과 그 활동
Ⅳ. 맺음말
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사속의부 관계가 아닌 것을 규정하였다. 송대 주호 객호제의 성장배경과 그 성격,
청 중기 인구증가의 배경과 영향,
명대 신사층의 형성배경과 형태, 성격
,명대 상업자본(자본주의 맹아론) 급격히 몰락하게 된 배경과 의의
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송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991
조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배
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Ⅰ.서론
Ⅱ.사대부의 용어 정의
1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2
2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2
Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경
1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두
(1)당말 오대의
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