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송대의 정통론은 당시 시대적 배경에 의해 형성된 것으로 사적 관점에 본다면 중국사가의 자각을 의미하는 것이다. 정통론은 사학사상을 둘러싼 논의를 거쳐 수정되었는데 이 수정이 완전한 성공을 거두었다고 할 수는 없지만 이로써 사가라
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송대 정통론의 형성과 그 내용, 중국의 역사인식下, 창작과 비평사, 1993. 高國抗, 오상훈ㆍ이개석ㆍ조병한 옮김, 중국사학사下, 풀빛, 1998. 卓用國, 中國史學史大要, 探求堂, 1986. 박지훈, 당송변혁기의 화이관의 이해, 중국학보v.40, 한국중국학
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송대 신유학의 형성 과정에 대하여 (신유학이란, 신유학 형성 배경, 신유학 시대적 배경, 신유학 인문주의 영향, 신유학 불교 영향, 신유학 도교 영향, 신유학 창조자, 신유학 완성자, 신유학 형성 영향) ▶신유학(新儒學)이란? 사전적 정
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과거제의 개혁과 폐단 Ⅲ. 宋代 士大夫社會 1. ‘士大夫’의 개념과 그 기원 2. 宋代 士大夫의 형성 1)과거제의 성립에 따른 사대부의 형성 2) 농업의 발전에 따른 사대부의 형성 3. 宋代 士大夫의 확산과 그 활동 Ⅳ. 맺음말
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사속의부 관계가 아닌 것을 규정하였다. 송대 주호 객호제의 성장배경과 그 성격, 청 중기 인구증가의 배경과 영향, 명대 신사층의 형성배경과 형태, 성격 ,명대 상업자본(자본주의 맹아론) 급격히 몰락하게 된 배경과 의의
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논문 2건

송대관료제연구』,삼영사,1981 이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991 조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.과거제도의 연원(淵源) 2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배
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 Ⅰ.서론 Ⅱ.사대부의 용어 정의 1.사대부용어의 성립 ........................... 1~2 2.사대부의 전통적 의미 ................................... 2 Ⅲ.사대부사회형성의 정치사회적 배경 1.귀족의 몰락과 신흥세력의 대두 (1)당말 오대의
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