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성례전적 견해
B. 반 성례전적 견해
C. 수정 성례전적 견해
D. 피상적 성례전적 견해
III. 요한복음의 역사적 배경과 집필 목적
A. 요한복음의 역사적 배경
1. 영지주의
2. 유대교
B. 원시기독교 예배와 요한복음
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수정되어야 할 것이다. 예수님께서 제정하신 것이라면 그만한 이유가 있는 것이다. 말씀에 분명히 명시되어 있는 사실조차 소화하지 못하는 현실을 직시하고 돌이킬 수 있는 부분들은 보다 적극적으로 수정해 나가야 할 것이다. 성찬의 본래
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수정하는 작업이 필수적이다. 이것은 기독교교육의 목표를 성장에서 성숙으로 전환하고, 기독교교육의 현장을 교회학교에서 평생교육차원으로 확대하는 것을 의미한다. 무엇보다 중요한 것은 기독교교육의 개념을 전도의 수단에서 기독교
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f. 세례 성례전에 관하여
g. 성만찬 성례에 관하여
Ⅳ. 개혁주의 예배의 제요소
A. 개혁주의 예배와 설교
B. 개혁주의 예배와 고백
C. 개혁주의 예배와 헌금
D. 개혁주의 예배와 기도
E. 개혁주의와 성례전
Ⅴ. 결론
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성례전은 종유 성사가 있어 사람이 죽어가는 순간에 종유성사를 행했다. 그러나 약5장을 연구하다 이것은 죽는 순간이 아니라 치료하는데 필요한 것이라고 알았다. 오늘날에는 종유를 관유라고 부르고 치료하는데 사용한다.
Orthodox
Roman Cathol
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