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식민지배에 관한 견해 3가지 식민지근대화론, 식민지수탈론, 내재적 발전론에 관하여 설명하고 그 비판에 대한 것에 필자의 견해를 함께 서술하였다. 이러한 견해 외에도 다양한 견해를 통하여 우리나라의 일제 식민지배 시기와 근대화를 관
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식민지 근대화론’논쟁의 비판과 신근대사론의 모색 논문 358p참고
식민지수탈론이 대세를 이루고 있었음..그런데 80년대부터 해외에서 이러한 관점에 의문을 제기하는 학자들이 생기고 그 흐름이 국내로
확산됨. 식민지근대화론은 경제
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식민지근대화론과 식민지수탈론을 짚고 넘어가겠다. 식민지근대화론은 일제시대의 근대적인 인적·물적자본을 토대로 해방 이후 근대국가를 건설할 수 있었다고 본다. 다시 말해서 일제가 조선을 식민지로 지배한 역사의 의의를 근대적인
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식민지 수탈론과 근대화론 [식민지 수탈론 입장, 식민지 근대화론 입장, 식민지 토지 조사 사업, 조선인 토지 약탈, 일본인 토지소유 급증, 일본 식민지 금융정책, 일본 식민지 근대화론 등장배경]
식민지 수탈론과 근대화론
서
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안주한 나머지 수탈의 실상을 생생히 밝히는데 매우 소홀했다는 점이다. 정연태, 앞의 논문, pp. 367-369
Ⅴ. 결 ; 목적으로서의 식민지 수탈론과 수단으로서의 식민지 근대화론의 융합
일본 역사교육자협의회 위원장인 이시야마 히사오는 ‘역
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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식민지화를 면하기 위한 자구책의 일환으로 소개되고 알려진 권리, 인권, 법률등의 개념이 이제는 오히려 일본을 식민지의 주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정
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식민지 시대 작가로서 맞은 이중적 역설의 상황으로 말미암아, 채만식이 자신의 문학세계를 전개하는 데 있어서 풍자 양식은 ‘근대(성)의 나르시시즘’에 대한 유력한 공격 수단임과 동시에 자기 부정의 수단이 될 수밖에 없는 운명에 놓여
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