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순자, ‘다’는 주희의 심성론이다.
49. ①②
50. ⑤
51. ③
52. ③
53. ①
54. ②
제시된 내용은 주희를 중심으로 한 성리학의 특징으로서 학문의 목적이 전통 유가의 이념인 성인(聖人)이 되는 데 있음을 명확히 하고 있다.
55. ④
자연과 내가 하나
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혼란을 극복하는 것이 중요하다고 보았다.
5. 순자의 사상
순자는 성악설의 입장에서 사회 혼란의 원인이 인간 본성의 타락에 있다고 보았다. 인간은 본성상 자신의 욕구를 만족시키기를 원한다. 반면, 인간의 욕구를 채워줄 재화는 한정되어
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순자(荀子)의 사상.
① 성악설
인간은 태어날 때부터 이익을 좋아하고 남을 미워하며 자기의 본능적인 요구를 따르게 된다
② 사회혼란의 상황
인간이 이기적인 욕구로 인해 다툼이 생겨서 사양함이 없어지고, 인의를 해쳐서 충신이 없게 되
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사회의 생산 증대를 이룩하는 데에 귀결된다.
<참고 문헌>
김학주 옮김, <순자>, (주)을유문화사, 2001년
이지한 옮김, <순자>, 자유문고, 2003년
리쩌허우 지음(정병석 옮김), <중국고대사상사론>, (주)도서출판 한길사, 2005년
김
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순자는 인간이 악하기 때문에 그들의 지나친 욕구를 규제하고 절대적 권위를 통해 ‘예치’를 이루어야 한다고 보았다. 그들이 치열하게 비판했던 것은 어쩌면 같은 이상향을 두고 너무나 다른 방향으로 나아가고 있기 때문은 아니였을까?&nb
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