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시조의 기원----->시조발생의 근원은 고려가요인가 사뇌가 장르인가?
⇒ 두 가지 견해
(1) 시조가 고려가요의 발전된 형태라고 보는 견해
(2) 시조가 사뇌가적 전통의 계승이라고 보는 견해
⇒ (1)번 견해 비판
⇒ (2)번 견해 부연----->시조의
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시조에 대해 고찰하면서 고려말 조선초의 시대에 한해 평시조에 국한하여 조선전기 시조의 전개양상과 모습을 살펴보았다. 시조의 발생과 기원을 논함에 있어서 그동안 논란이 되어온 여러 학설들을 검토하였으며, 시조의 문학 당담층인 사
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시조의 기원과 발생시기에 대해 살펴보았다.
시조의 기원에 대해서는 크게 재래기원설과 외래기원설 두 가지를 살펴보았는데 요즘 들어 우리 율격과 외국(중국 등)의 율격히 현저히 달라 이를 비교하는 것이 타당하지 않다는 견해에 비추어
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시조가 있은 후 한시로 번역될 가능성 높음
③당시 시조 창작 계층이 주로 양반사대부인데, 성리학자인 그들이 불가를 받아들여 탐구했을 가능성이 적다는 점
6.불교의 조자 기원설
명나라에서 들어온 불가의 조자(調字)로 된 것
(1)학자
안곽,
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지어 곳두고 달두고 바회두고 물둔난이 술조차 둔난양하아야 나를 오라 하거니 Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와
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기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러한 신인에 대한 신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오래된 것이어서 4천500여 년 전에 기록된 피라미드
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시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
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