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시지프의 신화\'를 통해 만날 수 있다. 이 책에서 바위를 산꼭대기까지 끌어올려야 하는 시지프의 운명은 곧 우리 인간의 운명이다. 우리 모두는 각자 자신의 바위를 산꼭대기까지 밀어 올리고 있다. 그러나 온 힘을 다해 밀어 올린 바위는 산
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신화를 2차적으로 창조하면서 소비자인 동시에 생산자로써의 모습을 보여 행복한 결말을 원했던 청중들에게 더욱 어필할 수 있지 않았나 싶다. ▣ A.카뮈의 「시지프스 신화」감상문
왜「시지프 신화」인가
▣ C.W.Gluck의 오페라 < Orf
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위한 탱으로 이끌어간다. 부조리한 인간의 불모성, 내일에 대한 거부, 가치와 합리성에 대한 거부, 양(量)의 윤리학, 이런 것들을 행실적으로 고정시켜서는 안 된다. 그것들은 관념적인 도피에 대한 안티테제일 때 비로소 의미를 지니게 되는
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시지프의 신화>를 보게 되었다.
알베르 카뮈의 <시지프의 신화>는 결코 쉽게 읽히지 않았다. '시지프의 신화' 와 '부조리한 창조' 부분은 비교적 쉽게 이해할 수 있었으나 '부조리한 인간' 이나 '부조리한 논증' 같은 나머지 부분은 읽기
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유일신을 믿지 않는 것이 이를 잘 대변해주리라 생각한다 니체 역시도 독실한 기독교인의 아들로 태어났음에도 결국은 신을 죽었다 하지 않았던가? 즉 까뮈가 시지프의 신화에서 드러내고자 했던 것은 자살이라는 것을 표면적으로 내세워서
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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