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Ⅳ. 본문주석(Kommentar)
1. 1연 : 서두문(표제)(1∼2절)
2. 2연 : 죄용서를 비는 기도(3∼8절)
3. 3연 : 회복을 비는 기도(9∼15절)
4. 구원하실 하나님을 찬양(16∼17절)
5. 공동체를 위한 기도(20∼21절)
Ⅴ. 신학적 메시지(Theologisches meldungen)
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주석, (호석출판사, 1995)
브라이언 채플, “설교에 내러티브를 어떻게 응용할 것인가.” 그말씀 1998년 6월
토마스 롱, 성서의 문학 유형과 설교, 박영미 역, (대한 기독교 서회, 1995)
토마스 롱, 설교자는 증인이다, 서병채 역, (기독교 문서 선교
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주석』, 426.
이런 맥락에서 메시아적 언급이 주종을 이루는 신약에서는 밧세바가 언급되지 않는다. 마태복음의 예수님 족보에 ‘우리아의 아내(마1:6)’로 기록함으로 우리아의 아내가 다윗의 언약의 장애가 아닌 다윗 언약 성취의 통로였음
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당신의 자비로 내 잘못을 없이하소서.
내 허물을 말끔히 씻어주시고
내 죄에서 나를 깨끗이 해주소서.
시편 51편
(아우구스티누스가 임종하면서 외웠던 다윗의 시) I. 저자소개
II. 저술동기와 문제제기
III. 책의 내용
IV. 평가
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러일으키는 성령의 사역에 대한 고전적 유형은 시편 51편에서 찾아볼 수 있다. 시편51편은 죄의 본질에 대한 총체적인 분석으로 시작하여, 참된 회개가 불가피하게 상한 심령을 포함함을 밝힌다(51:17). 또한 회개가 우리들의 상태에 대한 성령
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주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독 지혜사. 1990.
강병도 編. 호크마 종합 주석 14: 시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
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