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:4) 그러므로 하나님은 진리의 근원이 되신다(시 31:5)
참되신 하나님은 믿는 그리스도인들은 거짓을 말하거나 행해서는 안된다. 남을 속이거나 의심하거나 하나님의 말씀을 믿지 않는 것은 하나님의 자녀의 속성이 아니다. 하나님을 사랑한다
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신론, http://www.jsrhee.com. 2010년 6월 14일 검색.
그러나, 우리가 하나님의 존재를 깨닫고 받아들이는 것은 성령의 역사에 의한 신앙으로서만 가능하다. 이성적인 논증들이 아무리 강력하다 할지라도, 불신자들을 설득할 수 없는 이유는 그들의 영
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하나님의 계획과 섭리 속에서 자신들의 위치를 더욱 분명하게 인식하고, 일상생활 속에서 하나님의 뜻을 구현하는 데 필요한 지침을 얻을 수 있습니다.
제럴드 브레이의 신론은 또한 신학적 논쟁의 여지가 많은 주제들에 대해 현대적인 해석
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필요성
Ⅲ. 특별 계시의 방법
Ⅳ. 데오파니(Theophany)
1. 하나님의 현현(Theophany)의 성격상 특징
2. 하나님의 현현(Theophany)의 방식
1) 현현의 분류
2) 그 밖의 견해들
3) 하나님의 이름(God's name)
Ⅴ. 결 론
Ⅵ. 참고 문헌
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신론, 도서출판 그리심, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 본질
1. 하나님을 아는 지식
1) 선천적 지식
2) 후천적 지식
2. 하나님의 존재에 대한 증명
1) 존재론적 증명(Ontological Argument)
2) 우주론적 증명(Cosmological Argument)
3) 목적론적 증명(Tel
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입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하나님의 형상에 관한 여러 가지 견해들
3. 개혁주의 인간이해와 로마 가톨릭의 인간이해의 비교
4. 창조, 타락, 구속의 관점에서의 이간 이해
5. 결론
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대해 하나님께서 창조하신 방식으로, 그리고 하나님께서 통치하시는 방식으로 접근해야한다.
이런 의미에서 버나드 앤더슨의 말처럼 이 세계를 인간과 모든 피조물들이 함께 거주하는 질서 있는 공간으로써의 ‘집’(oikos)이라는 인식의 전
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하나님의 모습에 대해 관심이 있다. Ibid., p.184
그들은 하나님의 전지전능하신 모습에서 서서히 그분의 사랑과 통치에 관심을 기울이고 있다. 그분의 통치. 자족의 비결을 배운 사도바울과 같은 그리스도인들이 되어 그들에게 접근할 때 무슬
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신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공 석사학위논문, 2006. - 목차 -
Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 과정신학의 정의
2. 연구방법 및 범위
Ⅱ. Alfred North Whitehead의 과정철학
1. 화이트헤드의 생애와 사상
2. 화이
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하나님과 인간의 문화, 그리고 그 문화 안에 있는 인간과의 거리
를 말하고 있다. 문제는 하나님과 인간의 거리를 1 어떻게 좁힐 수 있을 것인가라는 질문에 크래
프트는 하나님이 자신이 직접 인간이 되는 성육신에 대해 말한다( 요 1:14, 빌 2
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하나님의 말씀에 대해 자연스럽게 접할 수 있도록 할 것입니다. 이를 통해 학생들이 올바른 가치관과 삶의 방향성을 찾도록 돕고, 지역사회의 교회와 기관들이 함께 성장하는 선한 영향력을 펼쳐 나가려고 합니다. 마지막으로, 제 가르침과
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교회에서의 활동 경험을 구체적으로 기술해 주세요.
3. 예배찬양사역을 통해 이루고 싶은 목표와 그를 위해 준비한 과정에 대해 설명해 주세요.
4. 본 대학원에서 배우고자 하는 내용과 앞으로의 사역 계획에 대해 말씀해 주세요.
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하나님께서 기뻐하시는 사역자가 되고 싶습니다. 1. 본인의 신앙과 신앙생활에 대해 간단히 소개해 주세요.
2. 예배찬양사역에 관심을 갖게 된 계기와 그 이유를 설명해 주세요.
3. 본인이 갖추고 있는 예배찬양사역 관련 경험이나 역량
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수 있다고 생각하는지 서술해 주세요.
3. 성결대학교 문화선교학과에서 이루고 싶은 목표 또는 계획이 있다면 구체적으로 적어 주세요.
4. 본인이 생각하는 문화선교의 의미와 중요성에 대해 본인만의 견해를 자유롭게 기술해 주세요.
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하나님께서 저에게 주신 재능과 열정을 성실히 활용하여, 하나님 나라 확장에 이바지하는 삶을 살도록 노력하겠습니다. 1. 본인의 신앙과 신학적 배경에 대해 구체적으로 서술해 주십시오.
2. 웨스트민스터신학대학원대학교 기독교학과
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