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하나님 칭호를 읽고, 기독교 사상, 1971, p.143
Ⅴ. 우리는....!!
우선 공통적인 조원들의 생각은 이것이다. 우리가 지금까지는 ‘당연히 하나님’ 이라고 생각했었다면, 발제를 준비하면서 ‘하느님’ 이라는 신명 또한 무조건 틀린 것이라고는
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하느님’이 신명으로 더 장점을 가지고 있지만, 종교혼합의 차원에서 보자면, ‘하나님’의 신명이 일리가 있다. 또한 이미 각자 널리 사용되고 있고 익숙해진 신명을 일치시킨다는 것은 오히려 혼란을 야기할 것이다. 신명 논쟁의 시작은 다
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하느님』에 나타난 한국교회의 포스트모더니즘 신학 논쟁
3장 후회하시는 하느님 / 신론과 예정론 그리고 신정론에 대한 고찰
6장 묻혀있는 예수: 상생相生의 신학
예수 운동 속의 상생 주지主旨
상생공동체로서의 한국교회의 과제
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하느님은 하늘의 靈으로서 天主를 의미한다고 보기도 하며, 하나의 님 곧 唯一至大神을 뜻한다고 보기도 한다.”
이 천지신명 하느님 신앙이 신화적 형태로 표현된 것이 단군신화의 환인 하나님이라고 볼 수 있다. 한국에 기독교가 전래되면
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. 서울: 대화출판사, 1984.
Louie, Miriam C. Y. “Minjung Feminism: Korean Women\'s Movement for Gender and Class Liberation.” Women\'s Studies International Forum. 18/4 (1995). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민중신학에 관한 논쟁
Ⅲ. 최근 민중신학의 논의
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
Alister McGrath,「신학의 역
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논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
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하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안락사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성경적인 대안 ???????????????????????????????????????????? 18
결
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하나님의 존재에 대한 인식을 하고 있다는 것이요, 또한 어떠한 측면에서는 더욱더 예수 그리스도의 모습을 전하기가 어려울 수 있다는 점이다. 북한 선교와 마찬가지로 우리는 그들과의 하나님에 대한 논쟁을 피하며, 그들에게 공감대와 친
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논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D. 325
(1) 니케아 신조의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 니케아 신조의 특징 및 영향
(3) 니케아신조에 대한 평가
3) 니케아 콘스탄티노플(Nic
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