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서울: 대한 기독교 서회, 2009.
정장복, 설교학 사전, 서울: 예배와 설교 아카데미, 2004.
정장복, 설교학 서설, 엠마오 서적, 1992.
정장복, 예배학 개론, 서울: 예배와 설교 아카데미, 1999.
정창균, 고정을 넘어서는 설교, 서울: 합동신학대 출판부.200
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신학」, (서울:도서출판 소망사, 1986)
Herman G. Sturmpfle, 정원범, 「설교와 신학」, (서울: 나눔사, 1990)
조종환, 「설교자의 신학이 설교에 미치는 영향 - 죽산 박형용, 장공 김재준을 중심으로」, 서울신학
대학교 대학원, 석사논문, 2004 목차
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서울: 세창 출판사, 2009)
노희원, 구약성서의 깊은 세계, (연세대학교 출판부, 1996)
루이스 벌코프, 벌코프 조직신학, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
밀라드 J. 에릭슨, 조직신학 개론, (서울: 기독교문서선교회, 2001),
시오노 나나미, 김석희 역
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. 그 만남은 사람을 심히 겸손하게 만들고, 고통스럽지만 정화되게 한다.
) Ibid., p.139. 1.일반적이해
2.구약성서의 쉐올 이해
3.유대주의의 쉐올 이해
4.신약성서의 쉐올 이해
5.초대교회의 쉐올 이해
6.중세교회의 쉐올 이해
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서울신학대학보』 1988년 4월호.
채은수, "문화적 측면에서 본 선교", 『신학지남』 1983년 여름호.
______, "선교와 문화", 『신학지남』 1983년 봄호.
한미경, "문화횡단적 커뮤니케이션으로서의 선교에 관한연구", 『연세대학교 대학원 석사논문』
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신학연구소 역. 서울: 한국신학연구소, 1992.
Gunneweg, Antonius H. J. 「이스라엘 역사」. 문희석 역. 충남: 한국신학연구소, 2000.
Hamilton, Victor P. 「역사서 개론」. 강성열 역. 서울: 크리스챤다이제스트, 2005.
Merrill, H. Eugene. 「제사장의 나라」. 곽철
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서울:기독교 문서선교
회.1983. Ⅰ. 서 론
A. 문제제기
B. 연구목적
C. 연구법위와 방법
Ⅱ. 기독교 조기교육의 성서적 배경
A. 구약의 조기 교육
1. 조기교육의 목적
2.교육내용과 방법
B. 신약의배경
1.
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서울 : 개혁주의신행협의회
문희석(1976) : 구약성서의 목회자상, 서울 : 복된말씀
앤더슨, G. W, 이군호 역(1983) : 구약성서의 역사와 이해, 서울 : 창학사
오택현(2005) : 새롭게 읽는 구약성서, 서울 : 크리스천 헤럴드
John, Bright, 김의원 옮김(2001) :
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신약시대의 예배 (3) 초대교회의 예배
2. 오늘날 예배의 문제점 (내용과 구조의 문제 중심으로)
1) 예배신학의 빈곤
2) 고독한 군중
3) 설교위주의 예배구조
(1) 주의 만찬을 소홀히 하는 일 (2) 목사의 독무대
3.
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신학강좌면 『敎會論』편, 서울 : 국민일보사.
NIV 주석 성경 편찬 위원회. 『NIV 주석 성경』 서울 : 도서출판 엠마오, 1987.
Westminster Confession of Faith, ch.25, V.1,2. I. 교회란 무엇인가?
1. 어원적 고찰
1) 구약의 용어들
2) 신약의 용어
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