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가르침으로 학문에 깊이를 더해 주신 교수님께 진심으로 감사드립니다. 1. 저자
2. 성격
3. 특징
4. 누가복음의 사상과 문체
5. 저작 목적
6. 누가복음의 이웃사랑관점에서 본 Essay.
7. 신약신학의 수업을 듣고(에필로그)
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자는 누구든지 사함 받지 못할 것이라고 말씀하셨다. 이러한 성회의 활동 속에서 성령은 살아 계시고 활동하시는 분으로 보았음은 분명하며 교회를 밝게 비추고 감동시키는 존재로 보았던 것을 쉽게 알 수 있다. 이 가르침을 흐리게 하거나
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4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
2. 예언이 성취된 사건
3. 예배 신학적 의미
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누가복음에서 강조하는 사상만 강조할 수는 없지만, 주님은 우리가 균형 잡힌 사역을 감당해 나가길 원하시기에 신약정경의 세 번째 책으로 누가복음을 허락하셨을 것이다. 모든 이를 구원하고자 하시는 그리스도, 연약한 자와 소외된 자를
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누가복음 1장~21장
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누가복음이 제일 짧다. 이것은 각 복음서가 함유하고 있는 비유의 개수에도 그대로 반영되어 있다. 누가복음 8장에 수록되어 잇는 비유는 16-18a을 제외하고는 모두 마가 4장이나 마태 13장에 수록되어 있다. 마가의 비유는 4:21-24을 제외하고는
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서문
본문
1. 누가의 성령
(1) 콘첼마의 시대구분에 대한 비평
(2) 예수와 제자들의 성령경험과의 관계
(3) 예수와 성령의 관계
(4) 성령의 선물과 구원경험의 상관성 문제
2. 요한의 성령
결론
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신학연구소, 1989.
이상근. 「누가복음 신약주해」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근. 「신약주해 갈라디아서, 히브리서」 서울 : 대한예수교장로회, 1978.
이상근. 「옥중서신」 서울 : 대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이상근, 「로
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신학 이론자는 아니다. 그러나 우리는 창조적인 생각에서 나올 수 있는 위대한 진리가 내포되어 있는 주장을 발견한다. “말씀”에 대한 누가의 강조는 언제나 주목받지는 못하지만, 그러나 중요한 것은 사실이다. 그는 “말씀”이란 단어를
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누가복음"」강요섭 역, 서울 : 한국신학연구소, 1983.
Robertson, A.T. 「신약원어 대해설 "마태,마가복음"」번역위원회 역, 서울 : 요단출판사, 1984.
Spence「풀핏주석 마태복음中」번역위원회 역, 서울 : 한국광고개발원, 1980.
<단행본>
김세윤, "
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