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라보는 하나님 나라 사이를 연결시킨다. 그 방법으로 "하나님 나라-역사-교회"라는 구조를 제시한다. 이 "하나님 나라-역사-교회" 구조에 의해서 저자는 한국교회를 교회 중심으로부터 역사 변혁적 공동체로 전환시켜야 한다고 주장한다. 이
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신학적 의미
Ⅵ. 성도의 교통(交通)과 성령 공동체(共同體)로서의 교회
1. 성령의 교통의 개념
2. 루터와 성도의 교통
3. 칼빈의 성도의 교통
4. 재 세례파와 성도의 교통
5. 현대신학에서의 성도의 교통
6. 균형잡힌 성도의 교통
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교회론적 이미지와는 새삼 다른 시각으로 요한 저자의 용어와 신학적 사상의 표현으로서 본 공동체적 개념을 살펴볼 수 있는 시도를 엿볼 수 있었다.
그러나, 이 책을 읽고 난후에도 변함없이 요한 공동체에 대한 삶의 자리는 어디까지인가에
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교회론
6.8 공관복음서와 관계
6.8.1 유사성과 상이성
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
6.9 요한과 바울
6.9.1 요한복음과 바울 신학의 유사성
6.9.2 요한과 바울의 상이점
7장 요한복음 구조
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교회론」(한들출판사, 1997) 서 론
1. 교회개척의 의미
1) 교회의 어의
2) 개척의 어의
3) 개척 교회의 정의
4) 신약 성서의 개척교회
2. 교회개척의 중요성
1) 신학적인 측면
2) 선교학적 측면
3) 종말론적 측면
4) 인
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신학적 의미 …………………………………………………………… 5
Ⅲ. 깔뱅의 예배 신학 ………………………………………10
1. 깔뱅의 신학……………………………………………………………… 10
2. 깔뱅의 교회론 ……………………
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신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의
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신학적 이해
1. 성경관
2. 구원관
3. 교회론
제 5장 성상.
1. 성상의 개념
2. 성상의 주제와 특징
(1) 삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스
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교회론이 변화해감에 따라 교회행정학의 원리와 방법론도 퍽 달라지게 되리라고 전망한다. 그것은 앞서 말한대로 교회행정은 그 목사가 가지는 신학적 입장에 좌우되며, 교회행정학의 학문적 정립도 신학적 입장에 좌우되는 것이다.
이는 최
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교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할 것이다.
일반적으로 개혁신학을 말할 때는 『칼빈주의』를 의미한다. 이때 칼빈주의라는 의미는 칼빈이라는 한 인물의 개인적인 신학을 의미하는 것보다도 그의 신학적 입장
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