|
내용 선정과 조직
4. 축약적인 내용진술 방식
5. 어려운 개념과 용어들의 과다한 제시
6. 고정된 해석의 관점 제공
7. 학습동기와 흥미유발의 미흡
8. 학생들의 흥미, 적성, 능력에 따른 선택적 학습의 기회 부족
9. 다양한 자료 및 탐구과정
|
|
|
신문화연구원, 1980.
창세신 ; 創世歌를 예로 들어 천지개벽을 주도한 창세신이 존재했으리라고 보고, 창세신에 대한 제의가 없어지면서 창세신화가 전승력을 상실하여 흔적만을 보이고 있다고 주장
인간창조에 대한 두가지 내용
①황토로 빚
|
|
|
및 건전한 또래문화 지원
3. 사회정책의 실천적 수립
1) 청소년을 대상으로 학교중심의 정신건강교육의 확대
2) 실업정책의 보완
3) 적극적인 노인복지정책과 노인복지서비스의 다양화
VI. 결론
|
|
|
인간의
윤리의식과 밀접한 관련성을 갖는 것
셋째,
화려함이나 현란함 < 수수함·소박함·덤덤함>과 같은 자연스러움
웅건·고졸 등과 같은 고차적인 정신에 의해 실현될 수 있는 일정의 이념미(理念美)를 지향
요약 및 정리
한국 전
|
|
|
, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재운, 삼국사기와 삼국유사의 비교, 충남대학, 1983 1. 서 론 - 저자 배경
2. 본 론
1> 삼국유사의 체재와 추 정 편찬 연대
2> 삼국유사의 내용
3> 편찬 목적
3. 결 론 - 삼국유사의 역사적 의의
|
|
|
및 통합
(가) 발전계통
(나) 학습과제 분석
Ⅱ. 단원(제재)의 목표
1. 미적체험 영역
2. 표현 영역
3. 감상 영역
Ⅲ. 학생의 실태
1. 일반적 실태
2. 학력 실태
Ⅳ. 단원(제재)의 지도 계획
Ⅴ. 지도상의 유의점
Ⅵ. 단원(제재)
|
|
|
및 민족 문화 발전에 상당한 영향을 끼쳤으며, 다음 세대의 과제를 극복할 수 있는 지혜를 충분히 주었다는 점을 항상 유념해야 할 것이다. 또한 역사서를 평가하는 데는 "역사인식"과 그 기록의 "객관성"의 문제가 가장 중요한 것 같다.
우리
|
|
|
단군고기는 거짓이 아니며 단군왕검이 우리 한민족의 시조이자 뿌리라는 것은 변하지 않고 바뀌지도 않을것이다. 1.신화의 주인공 단군.
2.단군고기의 내용과 설명.
3.단군신화에 대한 학설.
4.단군왕검의 업적과 나의 생각.
|
|
|
3-3. 우리의 새로운 해석: 홍익인간의 정치적 함의
3-4. 그 밖의 논의 중인 의문점
1>> 과연 곰은 쑥과 마늘을 먹었을까?
2>> 단군은 여성이다!
3>> 환웅은 서자인가?
4>> ‘단군 왕검’이란 용어는 고유 명사인가?
4. 마무리
|
|
|
신들의 이야기가 친근해지면, 그들의 가르침을 깨달을 수 있을 것이며 그것이 우리가 사는 이 세상을 밝게 변화시키는 힘이 되리라 굳게 믿는다.
참고자료
단행본
설중환. 《상상+단군신화》. 서울: 우리겨레, 2006.
이일봉. 《실증 한단고기》.
|
|
메뉴펼치기
