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신화를 민족적 관점에서 재인식하고 재평가하고자 했던 이전의 관점을 유지하면서 문학적 연구를 시도하였고, 황패강, 김열규는 단군신화를 제의학파의 이론과 원형상징 이론 및 구조주의 방법론을 수용하여 신화를 분석하였으며, 신화의
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화나 민화의 원형
1. 12지신의 원형과 그 외 동물이 나타내는 원형
⑴ 쥐
⑵ 소
⑶ 호랑이
⑷ 토끼
⑸ 용
⑹ 뱀(巳)
⑺ 말(午)
⑻ 양(未)
⑼ 원숭이
⑽ 닭
⑾ 개
⑿ 돼지
⒀ 그 외 동물이 나타내는 원형
2. 우리나라 신화와 설화
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다양한 설화 문화와 경쟁하며 글로벌 문화 속에서도 그 가치를 계승·발전시켜야 할 중요한 연구 대상임을 다시 한번 강조한다. 1. 서론
2. 설화 문학의 정의
3. 신화의 특징
3-1. 신화의 정의
3-2. 신화의 주제와 내용
3-3. 신
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분의 의의
Ⅲ. 시대구분의 내용
1. 단군신화
2. 한국의 원시사회
3. 고대 사회
1) 고조선
2) 삼국시대
4. 중세사회
5. 근세사회
6. 근대사회
7. 현대사회
Ⅳ. 시대구분의 문제점
1. 4개의 중세이행론
2. 같은 척도, 상이한 적용
Ⅴ. 시
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화에 나타난 환상(환상성)
Ⅳ. 판타지영화에 나타난 환상(환상성)
1. 시공을 초월한 사랑
1) 전설적 motif의 차용
2) 시간의 혼재
3) 영혼과 인간의 사랑
4) 신과 인간의 사랑
2. 의식의 분리?탈 주체화
1) 존 말코비치 되기(Being John Malkovich)
2)
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고조선의 뒤를 잇는 여러 열강 중에서 북방을 장악한 나라다. 해모수의 혈통은 천제를 배출한 여러 귀족혈통 중의 하나였고 따라서 고조선의 임금들은 천제로 불리웠음을 알 수 있다는 주장이다.
그러나 단군신화를 통해 전승된 것은 환인은
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신화로서 전승지역에 따라 <당금애기>, <제석풀이>, <삼태자풀이>등 다양한 무가의 명칭이 있다. 위의 내용은 전승지역에 따라 차이가 있다.
<제석본풀이>의 본래 모습은 무속의 생산신 신화로서 한국의 고대 건국신화와 같은
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분
교수학습 내용
1/2
도입
전래동요 ‘두껍아 두껍아’를 감상하고 불러보면서 노래의 말하기 방식 생각해보기
전개
배경설화 알기
영신군가 지어보기
구지가 원문 해석하기
구지가 불러보기
정리
수업 정리 및 차시 예고
2/2
도입
구지
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해석에 있어 다음과 같은 가설을 제기한다. 첫째, 꿈과 신화의 의식은 근본적으로 보편적인 정서적 욕구를 충족시키거나 보편적 인간의 문제를 해결하기 위한 간접적으로 변장된 비공리적 방법으로 나타난다. 둘째, 상징은 실제로는 그 행위
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및 고구려의 건국과정을 간파할 수 있었던 것이다.” - 『조선사회경제사』2장 단군신화에 대한 비판적 견해 中
를 범했던 것이 그 중 하나다. 학문적인 다양한 접근에 대한 그의 이런 한계는 나아가 민족주의 사학의 고대사 연구방법을 편협
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