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신학', 김인환 역, 서울:크리스챤 다이제 스트,1994.
Ridderbos, Herman '바울신학', 박영희역, 서울:지혜문화사,1985.
--------., '바울과 예수', 이한수 역, 서울:한국로고스연구원,1988.
Travis, Stephen H. '종말론 해석', 김근수 역, 서울:기독교문서선 교회, 198
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신학대학, 1974.
윤성범, 「칼바르트」, 서울 : 대한기독교서회, 1968.
윤철호, "교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론", 「장신논단」제8집
서울 : 한국 장로교 출판사, 1992.
제프리 브로밀리,「칼바르트 신학개론」,
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신학 지남>
제 49 권 4집(82년 여름호).
D.M.Lloyd,『성령세례』,정원태역,(서울:기독교 문서 선교회,1984).
안영복,『성령론의 바른 이해』,(서울:기독교 문서 선교회,1987).
존 스토트 『사도행전 강해』,정옥배역,(서울:한국기독학생회출판부,1992)
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신학사상,(서울; 엠마오 1986)
3. 신 옥수, 칼 바르트의 신학개론, (크리스챤 다이제스트:1994)
4. 오토베버 저, 김 광식 역, 칼 바르트의 교회 교의학, 대한 기독교서회:1976)
5. 목 창균, 현대신학 논쟁, (두란노: 1995)
8. 오스카 쿨만 지음, 김 근수 옮
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신학전문대학원 석사학위논문, 2010)
- 양오, “멀티미디어가 교회예배에 미치는 영향에 관한 연구” (서울: 백석대학교 기독신학대학원 석사학위논문, 2008) Ⅰ. 서론
1. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 예배의 이론적 배경
2. 설교의 이론적
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신학대학, 1974.
윤성범, 「칼바르트」, 서울 : 대한기독교서회, 1968.
윤철호, “교회교의학에 나타난 칼 바르트의 그리스도 중심적 신학과 기독론”, 「장신논단」제8집
서울 : 한국 장로교 출판사, 1992.
제프리 브로밀리,「칼바르트 신학개론」
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론에 도달할 것이지만, 그러나 우리의 관심사는 그 결론보다는 우리들이 그곳에 도달하게 되는 과정에 있다. 우리들은 하나님의 뜻과 교회의 복리에 응답적이며 초점을 맞추려는 우리들의 갈구를 우리들이 개인적인 전문직의 복리를 넘어서
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교회음악 무너져 간다」서울 : 도서출판 흰돌, 1993.
최시원, 「오직 하나님의 영광을 위하여」서울 : 엠바오, 1991.
한국복음주의 실천신학회 편,「복음주의 예배학」 서울 : 요단. 2001.
김만형, “구도자 중심의 집회란 무엇인가”「목회와 신학
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교회와 신학논쟁」, 서울: 성광문화사, 2000.
2. 이성주, 「조직신학」, 서울: 성광문화사, 2002.
번역서적
1. 벌코프 루이스, 권수경 역, 「조직신학」, 서울: 기독교문사, 1995.
2. 와일리 H.O, 칼벗슨 P.T 공저, 김용련 역, 「기독교신학개론」, 서울:
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주어야 하는
가? 오히려 처음부터 다시 시작하라고 충고 하는것이 옳지 않을까?
) 초대교회의 감독자(장로)는 이단사설이 교회
에 유입되는것을 방지하는 임무가 있었다.
자료원 : 한국컴퓨터선교회 모음
발행일 : 920820
분 류 : 실천신학
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