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실학논총' 1975년 전남대 출판부 I. 위민의식과 정책반영
(1) 전혀 거부된 토지제도개혁론
(2) 변칙적으로 수용된 군혁개혁론
(3) 부분적으로 수용된 노비제도개혁론
II.실학의 근대적 전회
(1) 전회의 인적 계보
(
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근대적 과학운동과 실학교육
- 시대적 배경, 근대과학 발전의 토대, 실학주의 교육
2. 실학주의 교육사상의 유형
1) 인문적(언어적) 실학주의, 2) 사회적 실학주의
3) 감각적(과학적) 실용주의
3. 대표적 교육사상가
- 라블레, 밀턴, 몽테뉴
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실학의 문제'를 토론하면서 실학시대의 '자본주의 맹아론'이 제기되어 '정체성 사관'의 극복문제가 본격화되었다. 그러나 북한의 경우, 시대구분론 문제 등 사회경제사 연구의 토론과정에서 비교적 일찍이 식민주의사학의 극복에 나섰다. 더
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실학자들은 정치·경제·사회적으로 민본적 이상사회를 지향하고 있었으나 그들의 여러가지 제도적 개혁 론과 商工장려, 기술수용론 등은 결과적으로 근대지향적인 성격을 내포하고 있었다. 경세치용학파의 토지제도 개혁론에서 근대적 성
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근대적인 직업윤리관에 접근하고 있었다는 점이다. 실학자들은 놀고먹는 양반 유생들이 노동을 천시하는 봉건적 직업관을 통렬히 비판하고, 모름지기 사람은 모두 생산 활동에 참여해야 한다고 주장하였다. 이들에게는 상업이나 수공업이
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근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성
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실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
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