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실학사상을 거쳐 오늘에 이르기까지 게속적으로 작용하고 있다. 따라서 실학의 인간관도 성리학의 인간관에 어느 정도 그 기반을 두고 있다고 할 수 있다. 그러나 실학은 성리학의 한계점을 극복하여 근대적 인간관을 태동시켰다. 즉, 종래와
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교육에까지 그 정신이 계승되었다는 점에서 그 의의가 크다고 할 수 있을 것이다.
6. 참고자료
교육이란 무엇인가, 이혜영 외. 한길사
한국교육사, 손인수, 문음사 1. 다산 정약용의 생애와 사상
2. 다산의 저술활동
3. 다산의 실학사상
4.
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교육
1. 18C
1) 등장배경
2) 교육의의
3) 교육목적
4) 교육원리
5) 교육방법
6) 교육기관
2. 19C
1) 등장배경
2) 교육의의
3) 교육목적
4) 교육내용
5) 교육원리
6) 교육방법
7) 교육특성
8) 교육기관
Ⅷ. 서양의 인간관
1. 이성적 인간은 비인
서양 디자이너, 건축 패션, [서양, 건축, 디자이너, 패션, 미술, 미케네문명, 사상(철학), 교육, 인간관]서양의 건축, 서양의 디자이너,,
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교육사상(교육철학)의 배경
Ⅲ. 코메니우스 교육사상(교육철학)의 실제
1. 복음주의
2. 감각적 실학주의
3. 자연주의
4. 범지주의
Ⅳ. 코메니우스 교육사상(교육철학)의 범지혜
1. 정의
2. 목적
3. 내용
Ⅴ. 코메니우스 교육사상(교육철
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사상적 고찰
1. 플라톤의 교육사상
2. 플라톤의 체육사상
3. 플라톤의 인간관, 체육관
Ⅲ. 플라톤 사상과 인간 신체의 의미
1. 신체의 역할과 기능
2. 플라톤 사상과 심신의 관련성
Ⅳ. 플라톤 사상이 내포하고 있는 체육의
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