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대해서는 전적으로 무관심할 수밖에 없었다고 한다. 둘째로, 근대 서양에서의 역사관은 그리스인의 역사관과는 반대 편에 서 있다고 할 터인데, 이들은 역사를 인간의 자유로운 창조력과의 관계에서 이해하고 있다. 니이버에 의하면, 근대적
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대해서는 언제나 단호한 모습을 보였다.
조지 슐츠 미 국무장관에게 밝힌 개혁파와 보수파에 대한 그의 생각은 이러한 입장을 단적으로 보여준다.
"서방에서는 중국 지도자를 개혁파와 보수파로 나누고 나를 개혁파로 분류하는 것으로 알고
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대해서는 여러 설이 있지만, 1966년~1969년의 문화 대혁명의 혼란이 극도에 달했을 시기에, 50만명으로 추정되기도 한다.
사인방의 재판에서 중국의 법원은 문혁기간중 729,511명이 박해를 받았고, 이 중 34,800명이 죽었다고 발표했다. 그러나 많은
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민족주의도 문제가 되고 있다.
여섯째, 실시시기 문제와 함께 실시효과에 대한 각국간의 이해득실 차이도 문제로 제기되고 있다. 즉 경제협력을 통한 상호보완성의 증대가 과연 모든 회원국들에게 공동의 이익이 될 수 있을 지는 미지수로 남
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민족주의적 성향을 들 수 있는데 우리나라의 생산직 월 평균 급여는 2001년 11월 기준으로 890-1275달러로 이는 중국 상해가 190-279달러. 대만이 725-783달러에 비하면 매우 높은 수치라 한다. 또한 불안정한 노사환경으로 인해서 노조 파업이 빈번히
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민족주의사학으로 인류학을 사용하는 것이 더 옳다고 생각된다.
사회를 바라보는 시각을 넓게 가지기도 해야 하겠지만, 미시적으로 바라보면서 그 사회를 이해하는 것 또한 중요하다고 생각된다. 인류학은 사회를 미시적으로 바라보는 학문
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민족주의'에 딴죽을 거는 과정이기도 하고, `근대'를 기준으로 역사를 구분하는 방법론에 대한 도전이기도 하다고 생각합니다. 선생님 덕분에 한국의 근대성에 대해 깊이 생각할 수 있는 기회가 되었고, 새로운 사실과 독특하고 재미있는 해
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대해서도 본질적인 변화가 요구되었던 것이다. 소련을 주적으로 하는 군사동맹과 미국의 핵우산에의 의존이라는 냉전기 안보전략이, 일본이 스스로의 자위권을 확보하며 국제사회에서 군사적인 영향력을 행사하는, 그리고 더 나아가 ‘정치
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대해서도 언급 하였다.
즉, 네 가지의 교육 세력이 서로 영향을 주고받으면서, 사람들의 마음가짐을 바꾸게 하고 행동을 바꾸게 한다는 것인데, 평소에 교육이라 함은 학교에서 행해지는 교육을 위주로 생각했던 나에게 사고의 편협함을 지적
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대해서 하나의 관점(보통 우익민족주의자의 관점)만으로 배워온 것이 사실이었다. 해방전후사 수업을 통해서 한 인물, 한 가지 사건에 대해 여러 가지 관점으로 봄으로써 그 동안의 생각을 바꿀수 있는 계기가 될수있었으며 앞으로의 공부 방
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